高祖朓，唐幽都令；曾祖珽，唐御史中丞；祖敬，涿州刺史；考弘殷，周检校司徒、天水县男，赠太尉；母杜氏。后唐天成二年，帝生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经月不散。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知非常人。事周世宗，累官殿前都点检；恭帝即位，改宋州节度使，进封开国侯，依前都点检。建...[书籍]

江南文臣，烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽（泽及事玄宗）。玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越（越及事后主）、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅（宣辅及事后主）、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、...[书籍]

其书继谢赫《古画品录》而作，而以赫所品高下多失其实，故但叙时代，不分品目。所录始於梁元帝，终於解蒨，凡二十人，各为论断。中嵇宝钧、聂松合一论，释僧珍、僧觉合一论，释迦佛陀吉底、俱麾罗菩提合一论，凡为论十六则。名下间有附注，如湘东殿下条注曰，梁元帝初封湘东王，尝画《...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

挽近世风不古，士夫号为贤达，往往矜情饰貌，不惜疲敝其筋骨，囚垢其冠裾，穷极矫揉，以鸣高立异，震骇庸俗耳目，非深求之幽独隐微之地，固确见为艰苦卓绝之操。非有{难火}{尸辛}铸鼎之特识，鲜不受其欺罔而神明奉之者，则夫彼仆，安知其非揣摩风气，而托为朴钝以觊售也。则当考其后之事修撰者...[书籍]

浚仪原阳赵练师，以通儒名家，学于老氏，道行高洁，超迈辈流，处心切于济人，以平昔所获奇异方书，汇聚成帙，中经兵火散失，唯外科方仅存。戊午秋挟其书游金精，寓雩都之紫阳观。盖二十年前，尝以道法授其观之高士萧凤冈，今而重过，又能愈其徒刘顺川积年不治之疮疾。凤冈即欲版行，以...[书籍]

温陵蔡元履《茶事咏》云：煎水不煎茶，水高发茶味。大都瓶勺间，要有山林气。又云：酒德泛然亲，茶风必择友。所以汤社事，须经我辈手。真名言也。《茶经》所载闽方山产茶，今间有之，不如鼓山者佳。侯官有九峰、寿山，福清有灵石，永福有名山室，皆与鼓山伯仲。然制焙有巧拙，声价因之低昂。衾...[书籍]

按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。三宝太监郑和，史有其人。明代永乐年间，郑和挂印西征，七次奉使“西洋”，平服三十九国，威震海表。本书虽然取材于史事，但不是历史演义小说，小说着意描绘的乃是降妖伏魔，故属神魔小说。作者将明代永...[书籍]

盖思翁天分高绝,赵吴兴尚不在眼底,况文征仲、视希哲辈耶!元章出笔实在苏、黄之上,唯思翁堪与作敌。然二公者,皆能纵而不能伏,能大而不能小,能行而不能楷者,何也?余谓皆坐天分过高之病,天分过高则易于轻视古人,笔笔皆自运而出,故所书如天马行空,不受羁束,全以天分用事者也。董思...[书籍]

序出版说明编辑姓氏安溪县志总目卷首原志序前志序卷之一山川形势之一原县星野舆域卷之二山川形势之二卷之三户口丁徭用民地亩钱粮用民（前志同则分为二条）赋役卷之四风俗人物之一贡俗卷之五风俗人物之二考迹卷之六风俗人物之三述制叙官卷之七风俗人物之四彰献胪荣卷之八风俗人物之五阐潜徽闺卷之九风俗...[书籍]

浣溪沙红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。玉楼春晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。更漏子金雀钗，红粉面，花里暂时相见。...[书籍]

太祖高皇帝实录一、序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下其言行政治必有史臣纪载以垂鉴戒此古今之盛典朝廷之先务也朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝统承天命龙飞濠梁扫灭群雄除暴救民拨乱反正不十余年而成帝业其间战攻讨伐指麾号令动如神明无往不克及功成治...[书籍]

第01章罗盘的构造及使用一、罗盘的构造罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。左图是一个香港产二十九层综合盘。罗盘由三大部分组成：一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央...[书籍]

○红罗幛帝生，取河水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，所居遂号“红罗幛”。○薛家洼帝初渡江，至采石，驻薛妪家，饥甚，坐谷砻架上，问妪此何物？对曰：砻床烹蒻鸡为食。问曰：何物？对曰：镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定，召妪赏之，人...[书籍]

精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《肇论》。现存《肇论》注疏有晋惠达...[书籍]