隋炀帝在通俗小说中是有名的荒淫残暴的君主。他在位十九年,曾三次发动对高丽的战争,又每年调民工数百万营建东宫,开凿运河,修筑长城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。当时有些人为了躲避兵役、劳役,竟自断手足,称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。《隋唐演义》在一定程...[书籍]
钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺廼欲以不完之文以徴隆古之旧斯益难矣然...[书籍]
咸丰初年,太考翰詹,诗题《半窗残月梦莺啼》。万文敏时官编修,有句云:“九重开曙色,万户动春声。”拔置第一,盖题近衰飒,而句殊兴会也。临川李小湖侍郎著有《好云楼集》,尝集经句为试帖,绝工巧,《卖剑买牛》题句云:“又求其宝剑,谁谓尔无牛。”《善旌谏鼓》题句云:“见羽毛之美,毋...[书籍]
冷了沈香残火。东风偏管伊家。剩教那与秾华。谁送一怀春思,玉台燕拂菱花。☆清平乐(送贾耘老、盛德常还郡。时饮官酒于东堂,二君许复过此)杏花时候。庭下双梅瘦。天上流霞凝碧袖。起舞与君为寿。两桥风月同来。东堂且没尘埃。烟艇[书籍]
《淮南子》曰:原蚕,而一岁再登,非不利也;然王者法禁之,为其残桑也。《俞益期蕂》曰:日南蚕八熟,茧软而薄,椹采少多。杨泉《物理论》曰:使人之养民,如蚕母之养蚕,其用岂徒丝而已哉!《五行书》曰:欲知蚕善恶,常以三月三日:天阴,如无日,不见雨,蚕大善。(又法:埋马牙齿于槌下,...[书籍]
今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。该书篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族...[书籍]
素胸未消残雪,透轻罗。〔□□□□□〕,朱含碎玉,云髻婆娑。东邻有女,相料实难过。罗衣掩袂,行步逶迤。逢人问语羞无力,态娇多。锦衣公子见,垂鞭立马,肠断知么?原卷无空缺,况校补五空围作一句,诸校本并从,据补。么:原写作「磨」。又儿家本是,累代簪缨。父兄皆是,佐国良臣。幼年生...[书籍]
契玄还有讲残经。为问东风吹梦几时醒。〔问答照常〕登宝位槐安国土。随夫贵公主金枝。有碑记南柯太守。无虚诳甘露禅师。第二出侠槪【破齐阵】〔生背剑上〕壮气直冲牛斗。乡心倒挂扬州。四海无家。苍生没眼。拄破了英雄笑口。自小儿豪门惯使酒。偌大的烟花不放愁。庭槐吹暮秋。〔蝶恋花〕秋到空...[书籍]
遭磨折残生几丧。进退无门。贫寒彻骨伤神。叹饥吻号猿衣结鹑。幸逢娃痛惜。绣襦护体。乳酥滋胃。复振精神。剔目劝学。登科参军之任。父子萍逢诉此因。行婚礼重谐伉俪。天宠沐殊恩。〔问答照常〕郑元和长安乡试。贾二妈竹林设计。乐道德邮亭执伐。李亚仙剑门匹配。第二出正学求君【满庭芳】〔外...[书籍]
遭母残虐,嗜饮弃政。吕后临朝,诸吕擅权。平勃交欢,刘氏以全。太宗孝文,恭俭宽仁。建贤劝农,加惠元元。景帝遵业,刻薄匪臧。废后易储,七国跳梁。世宗孝武,雄才大略。初向儒术,董生对策。协律定吕,祀郊兴学。继志神仙,复穷武功。才臣竞起,驰骛奋庸。汤禹定令,相如赋雄。武骞奉使,汲...[书籍]
毋拨肴蔬,毋反残肉。毋扬热饭,毋撒颗粒。轻嚼勿使有声,缓咽勿使气逆。毋以物刺齿,毋投与狗骨。安放碗箸,须防坠失。非奉尊命,旨酒勿吃。若逢佳节,三爵为率。醉饱最伤神,节制以养德。●睡眠早起晏眠,当昼毋寝。夜间事毕,方敢就枕。勿伏勿尸,勿言勿哂。收敛手足,毋覆首准。妄念邪思,...[书籍]
余维自古磊落奇伟之士,其绪论足以扶世翼教者,虽残编断简,至一句一字之微,後之人往往掖拾而珍惜之。惮流传至于千百祀之久,况乎道德文学经济气节岿然推昭代儒林之冠,而觥觥乎为经师、人师如先生者耶!“高山仰止,景行行止”,宜乎人之甄采遗佚,而不忍使其磨灭于尘蠢中也。余尝谓先生之学...[书籍]
恐积久残毁不传。即传。抄录不广。为惠有限。以余颇明岐黄。又为张子老友。嘱言其本末。付梓以公诸世。余览之废卷而叹曰。此张子之绪余也,乌足珍。虽然。绪余验则其诸书之足为世用也益信。张子谓[书籍]
陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天无空座煮沸三江水茶香飘四海四时有香茶同饮五岳茶叶味流三江三江待茶客香分共相露香飘屋内外四海迎春风水汲石中泉味醇一杯中客至心常热客来茶当酒人走茶不冷人走茶不凉人好水如饴客来酒犹香浓茶胜美酒醉我非美酒...[书籍]
伤残皆无异律。俱与良人一体。所谓从良断也。末云屠牛以牲名则迄无定说。原注云。如盗大祀未进神御之牺牲。合杖一百。徒三年。此牲字。兼牛羊豕说。葢祀神祗用犊。以祖所自出之帝配之。即加羊豕。若有盗杀羊羊豕者。罪与杀牛同。前人论此条。巳云援引不明。愚何敢妄置喙乎。凡兹十者特约略其要...[书籍]