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國語注

國語注

〔一〕穆王,周康王之孫、昭王之子穆王滿也。征,正也,上討下之稱。犬戎,西戎之別名也,在荒服之中。〔二〕祭,畿內之國,周公之後也,為王卿士。謀父,字也。傳曰:「凡、蔣、邢、茅、胙、祭,周公之胤矣。」〔三〕耀,明也。觀,示也。明德,尚道化也。不示兵者,有大罪惡然後致誅,不以小...[书籍]

李义山诗集注

李义山诗集注

李义山诗集注吴江朱鹤龄撰序申酉之岁,予笺注杜工部诗于红豆山庄。既卒业,有友人谓予曰:“玉溪生诗,沈博絶丽,王介甫称为善学老杜,惜从前未有为之注者。元遗山云:诗家総爱西昆好,只恨无人作郑笺。子何不并成之,以嘉恵来学?”予因翻核新旧唐书,本传,以及笺启序...[书籍]

焦氏易林注

焦氏易林注

书籍相关尚氏著《焦氏易诂》和《焦氏易林注》两部力作,特别是《焦氏易林注》可谓精彩绝伦,从而使先秦象数易学复明于世,其功甚伟!他在《焦氏易林注·例言》中说:“《易林》之辞,无一字不从象生。”尚氏认为焦氏除沿用《易·说卦传》所列之象,“其所用之象与《易》有关者...[书籍]

元阳子金液集

元阳子金液集

元阳子金液集。撰者元阳子,即中晚唐炼丹家羊参微。集中载其金液还丹诗三十一首,皆有注解,注者不详。官悚外丹之道。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法显。[书籍]

抱朴子外篇

抱朴子外篇

《外篇》还阐述了进步的文学观,强调要注重思想内容和社会作用,主张立言必须有助于教化,同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的,今胜于古,既要反对唯古是尊,又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性,要广录博收,反对偏嗜和浅尝。抱朴子者,洪所自号,...[书籍]

十先生奥论注

十先生奥论注

钦定四库全书集部八十先生奥论注总集类提要【臣】等谨案十先生奥论注四十巻不着编辑者名氏亦无刋书年月验其板式乃宋时建阳麻沙坊本也书中集程子张耒杨时朱子张栻吕祖谦杨万里胡寅方恬陈傅良叶适刘穆元戴溪张震陈武郑湜诸人所作之论分类编之加以注释据其原目凡...[书籍]

風俗通義校注

風俗通義校注

鄭玄注云:「所好所善,謂風俗所高尚。」其應氏之謂乎!在中國古代社會時期,任何王朝,無不強調移風易俗之作用,漢代且設有風俗使,常以時分適四方,覽觀風俗。賈山至言曰:「風行俗成,萬世之基定。〔一〕」王吉上疏曰:「春秋所以大一統者,六合同風,九州共貫也。〔二〕」唐德宗時,遣黜陟...[书籍]

御定子史精华

御定子史精华

钦定四库全书御制子史精华序恭惟皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古御极六十余年万几之暇披览卷帙不辍寒暑巡幸所至必以缃素自随逮于耄龄精研不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士特命开书局于武英殿召集词臣厯歳修纂每成数...[书籍]

戒子通录

戒子通录

钦定四库全书子部一戒子通録八卷儒家类提要(臣)等谨案戒子通録八卷宋刘清之撰清之字子澄号静春临江人绍兴二年进士光宗时知袁州宋时本传称其生平著述甚多是书其一也其书博采经史羣籍凡有闗庭训者皆节録其大要至于母训阃教亦备述焉史称其甘贫力学博极羣书故是编采摭繁...[书籍]

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注日丹波元胤凡例一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上中下三卷其前二卷皆仲景方论俾学人知所宗主末一卷附后贤方论俾学人得其变通庶几引今酌...[书籍]

朱子礼纂

朱子礼纂

钦定四库全书经部四朱子礼纂礼类六【杂礼书之属】提要【臣】等谨案朱子礼纂五卷国朝李光地撰是书于朱子仪礼经传通解及家礼二书外凡説礼之条散见于文集语类者分类纂集分为五目曰总论曰冠昏曰丧曰祭曰杂仪缕析条分具有统贯虽采辑不无遗阙若文集有答潘恭叔书论编仪礼礼记章句答王...[书籍]

东观汉记校注

东观汉记校注

今人吴树平《东观汉记校注》版本最佳,其中许多资料为《后汉书》所不备,深为学林所珍重。故有人称辑佚是一项嘉惠后人,有益学林的工作。此辑佚之意义二也。《东观汉记》是记载东汉(公元25年~公元220年)光武帝到灵帝时期的一部史书,采用纪传体,名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非一...[书籍]

唐子西文录

唐子西文录

《唐子西文录记》宣和元年,行父自钱塘罢官如京师,眉山唐先生同寓于城东景德僧舍,与同郡关注子东日从之游,实闻所未闻,退而记其论文之语,得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝,得请宫祠归泸南,道卒于凤翔,年五十一。自己亥距今绍兴八年戊午,...[书籍]

注解伤寒论

注解伤寒论

在每条之下,成氏结合自己临证心得,本《内经》之旨,进行注释。其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法,堪为后世以经释论的典范。[书籍]

莲子居词话

莲子居词话

莲子居词话(清)吴衡照序卷一卷二卷三卷四序诗莫盛于唐,唐人不作诗话。词莫盛于宋,宋人不作词话。其有论词者,类皆附见诗话中,不别自为书,惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外,传者亦复寥寥。自李唐迄今,以词名世,不下数百家,而词话独少,非艺林之缺事欤。吾友吴君...[书籍]

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