内经评文清周学海卷一九针十二原第一(法天)黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收租税。余哀其不给。而属有疾病。(略顿)余欲勿使被毒药。无用砭石。欲以微针通其经脉。调其血气。营其逆顺出入之会令。可传于后世。必明为之法。令终而不灭。久而不绝。易用难忘为之经纪。异其章。别其表里...[书籍]
序黄帝问岐伯曰:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人,年至半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?”岐伯对曰:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗...[书籍]
蚕经明·黄省曾撰一之艺桑有地桑出于南浔,有条桑出于杭之临平,其鬻之时,以正月之上中旬;其鬻之地,以北新关内之江将桥。旭旦也,担而至陈于梁之左右,午而散(大者,株以二厘,其长八尺)。其种也,耨地而粪之,截其枚,谓之嫁。留近本之余尺余许,深埋之,出土也寸焉。培而高之,以泄水,...[书籍]
若夫厚皮尖刺,肌理黄色,附核而赤,食之有查,食已而涩,虽无酢味,自亦下等矣。○第三福州种殖最多。延貤、原野、洪塘、水西尤其盛处,一家之有至于万株。城中越山,当州署之北,郁为林麓。暑雨初霁,晩日照曜,绛囊翠叶,鲜明蔽映,数里之间焜如星火,非名画之可得而精思之。可述观揽之胜无...[书籍]
林道仪,甘黄无瑕者数枚。或妍如萱草,或倩比春柑。白者皆濯濯冰雪,澄澈人心腑。彭十厓,凡五十有一枚。清秋云日俱静,空山天色者一;一横二寸、高半寸,望之如郊原春色,桃李葱茏;一如出青之蓝,蔚蔚有光;一黄如蒸栗,伏顶有丹砂,茜然沁骨;径半寸方者一,如砚池点积黑痫,明润欲...[书籍]
元祐三年六月皇帝下诏称:“黄河未复故道,终为河北之患。王孝先等所议,已尝兴役,不可中罢,宜接续工料,向去决要回复故道。三省、枢密院速与商议施行。”苏辙面对回河加速之势,连上三疏,极力反对,大意谓:“议复故道,事之经岁,役兵二万,聚梢桩等物三十余万。方河朔灾伤困弊,而兴必不可成之功,吏民窃...[书籍]
钦定四库全书经部三诗传名物集览目録诗类巻一鸟巻二鸟卷三兽卷四兽卷五虫豸卷六鳞介卷七草卷八草卷九草卷十草巻十一木巻十二木【臣】等谨案诗传名物集览十二卷国朝陈大章撰大章字仲夔号雨山黄冈人康熈戊辰进士改翰林院庶吉士以母老乞归其于毛诗用功颇深所作集览本百卷凡三易稿而后成此乃其先行...[书籍]
曰合蕈,曰稠膏蕈,曰栗壳蕈,曰松蕈,曰竹蕈,曰麦蕈,曰玉蕈,曰黄蕈,曰紫蕈,曰四季蕈,曰鹅膏蕈,凡十一种。各详所生之地,所采之时,与其形状色味,然不及桐蕈,则未喻其故也。案《尔雅释草》曰:中馗菌。郭璞注曰:地蕈也。《吕氏春秋》称和之美者,越骆之菌。是菌自古入食品。然为物颇...[书籍]
等谨案谠论集五巻宋陈次升撰次升字当时兴化仙游人熙宁二年第进士知安邱县以荐为监察御史提点淮南河东刑狱入为殿中侍御史进左司谏贬南安军监酒税徽宗立召还为右谏议大夫复除名编管循州政和中复旧职卒事迹具宋史本传次升为太学生时即斥王安石字说为秦学坐是屏弃通籍后三居言责建议鲠切为时所惮其最大者在...[书籍]
今考是书,晋成帝咸和八年,书张公庭为镇西大将军;康帝建元元年,书石虎侵张骏,公庭即骏之字,犹可曰书名书字例本互通。至于康宁三年,书神虎门为神兽门,则显袭晋书,更无所置辨矣。且于周大定元年,直书杨坚辅政。通生隋世,虽妄以圣人自居,亦何敢于悖乱如是哉?陈师道后...[书籍]
诗曰:“黑壤生白术,黄猿领白儿。”伤时门。诗曰:“亡国空流水,孤祠抢落花。”鉴识门。诗曰:“因思后庭曲,懒看落花时。”神仙门。诗曰:“一为嵩岳客,几丧洛阳人。”塞蹇门。诗曰:“气蒸垂柳重,寒勒牡丹迟。”动静门。诗曰:“春请游寺客,花落闭门僧。”○明联句深浅句者,拘...[书籍]
酉:主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主:宽刀,大刀,钝器。酉为忌用生主桃花。戌:医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚...[书籍]
○许宝善自怡轩词许宝善穆堂自怡轩词云:忆数年前,有洞庭女子改丈夫装,寻其所欢。泊迹茸城,为逻者所侦,送至邑庭。邑宰试以庭前古柏诗,居然名作,因令老妪护之归里。辛丑岁,在归德府署,偶为吴松崖述之。松崖感慨欷,请纪其事,为填摸鱼儿一阕云:“黯西风、问天何事,...[书籍]
自钟、王以来,知此秘者,晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖,宋则羊敬元、薄钦叔,齐则王简、穆伯宝,梁则萧景乔,萧挹、陶弘景、孙文韬,陈则蔡征、毛喜、陈伯智、智永禅师,隋则史陵、薛道衡、丁道护、赵文渊,唐则欧阳信本、虞伯施、诸登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、钟绍京、贾膺福、李泰...[书籍]
其词有规格,不入苏、黄粗鄙之音,犹孙说也。又十馀年,杨氏妇兄妹学诗之功甚笃,然未秀发。余间为女妇言,亦知有小词否。靡靡之音,自能开发心思,为学者所不废也。周官教礼,不屏野舞缦乐。人心既正,要必有闲情逸致,游思别趣。如徒端坐正襟,茅塞其心,以为诚正,此迂儒枯禅之所为,岂知道...[书籍]