有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋侪推独步，耆宿避三舍。酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之（过）、孙季蕃（惟信）之垒”，“其清丽，叔原（晏几道）、方回（贺铸）不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。[人物]

试博学鸿词，授检讨，分修《明史》，官至福建建宁府知府，政尚清简，时将兴大狱，垲力弭之。工诗，以自然为宗，奇而不肆。有《丛碧山房文集》、《杂著》、《翰苑稿》等。[人物]

《洪羊洞》里杨延昭的唱词：“老娘亲所生我兄弟七个”说的很清楚，佘太君一共生养了7个男孩。《李陵碑》里杨继业：“四八郎失番邦无有下梢”里说的杨八郎，叫杨延顺。八郎原名王英，是杨继业的老朋友王子明的儿子。王子明当年和杨继业、王怀、杜天之并称北汉“四大令公”...

贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

宫天挺（约1260——约1330），元代杂剧作家。字大用，大名开州（今河南濮阳县）人，他与钟嗣成父为莫逆交，嗣成小时，常随父拜访，见其吟咏、文章笔力人莫能敌。关于他的生平，钟嗣成著《录鬼簿》说：“学官，除钓台书院山水，为权民中，事获辨明，亦不见用，卒于常州。”[人物]

所居室名“书巢”，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。工诗，亦长于考證。有《湖山便览》、《四书考异》、《尔雅补郭》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋稿》。[人物]

他说：“且夫死者，终生之化．而物之归也，归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至，化者不得变，使物各失其所，因而不合道情，从形神关系上说明人死神离。失去知觉，厚葬对死者无益。他说：“吾闻之...

他说：“且夫死者，终生之化．而物之归也，归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至，化者不得变，使物各失其所，因而不合道情，从形神关系上说明人死神离。失去知觉，厚葬对死者无益。他说：“吾闻之...

清江苏常熟人，一说上海人，字佩珊。巡道归朝煦女，监生李学璜妻。诗画俱佳，与席佩兰为闺中畏友，互相唱和，名播艺林。晚年卜居沪上。有《绣馀吟》、《听雪词》。[人物]

李若出身魏郡李氏，聪敏，很能传承家业，风采词令，在邺城有名声。因为兄长之事牵连贬居临海。乾明初年，追还，后兼散骑常侍。常为北齐武成帝狎弄，加仪同三司。李若性情滑稽，善于讽诵，多次奉旨咏诗，并让他说外间世事可笑乐的内容。凡所话谈，每多会旨。曾在省中，趋而前却，对答学...

历监临安府造船场，提辖杂卖务杂卖场，知兴化军，提举两浙西路、江南东路、荆湖北路常平茶盐，提点荆湖南路刑狱，知广州、潭州。召为左司郎中，不就。孝宗淳熙十六年卒，年六十四（《宝庆会稽续志》卷五，墓志铭作年六十三）。事见《晦庵集》卷九四《直显谟阁潘公墓志铭》。宋代官员

著有歌诗杂著百余篇（《明一统志》）。

著有《静春斋杂文》4卷、《静春斋诗》4卷。清朝作家

1861年赵之谦应友人之邀赴温州，得永嘉县令陈宝善器重，又相识“江南畸人”江湜，上下论议，简札既多，而成《章安杂说》一书，温州风土人情之异，动植物之奇，引起赵之谦极大兴趣，他藉巡视海际之便，细审生态，询问物名、物性，以原物为粉本，传移模写，先后作有《瓯中草木图》四屏、...[人物]

虞刚简（1163年-1226年），字仲易，一字子韶，人称沧江先生，仁寿（今属四川）人，虞允文之孙，中国宋代词人。虞刚简于乾道九年（1173年），以郊恩授承奉郎，再举礼部，淳熙十五年，监郫县犀浦镇酒税。历任华阳丞、成都府路都钤辖司干办公事、通判绵州等职。虞刚简又召赴都堂审察，寻主管武夷山...