五句腔仫佬歇腔的—种。流行于广西罗城仫佬族地区。两声部，上声部唱主旋律，下声部为衬腔。歌词五句，各句分别为三、三、七、三、七字。曲调轻快跳跃，五声徵调式。第五句歌词后，有—段唱衬词的小拖腔，曲声部从二度音程进入同度结束。内容多反映劳...

石塘七夕习俗申报地区或单位：浙江省温岭市石塘七夕习俗流行于浙江温岭沿海的石塘、箬山一带，为16岁以下儿童于七夕节之日向七娘妈祈福的传统民间活动。石塘先民于三百多年前从闽南迁入，此习俗随之而来，存续至今。七娘妈又称“七星娘娘”、“天仙娘...

我们将七个升降号以内的各调，按照纯五度关系分别向上、向下排列，就构成了调的五度循环。从理论上讲，调的五度关系可以无穷尽地展衍下去，形成螺旋形，因之，在某些现代乐理书中也有将其称之为调的五度循环。由于等音调的存在，从而使调的五度关系成...

·七羽燕乐二十八调的四个调类之一。《乐府杂录》以“平声羽七调”列为四调之首，而以“中吕调”为第一运。这种排列顺序明示清商音阶的标准模式。“七羽”的七个调名除“中吕调”外皆有异名：正平调又称平调及林钟羽；高平调又称南吕调；仙吕调又称僊吕调，黄钟调又称...

七月初七谓之七夕节，又称之为“乞巧节”或者“女儿节”，它是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。在江西，七夕节，古有“少女拜织女，读书人拜魁星，穿针乞巧”之俗，用瓜果或者糕果祭祀牛郎织女。向月宫穿针乞巧，学子饮酒赋诗赏秋河，迄今鲜有此雅人深致者。有...

隔日取种麦于小瓦器内，放至庭院宿一夜，民间称五生盆。赠蜜饯七夕节姑娘们互相赠送各自制作的蜜饯吃食。

视唱教学第二十七课《节拍与节奏》练习二十七

七夕，又称乞巧节。古时七夕，士子拜魁星、晒书，妇女乞巧，可谓丰富多彩。织女星，也有三个，分别为织女一、织女二、织女三。在展出的“磨喝乐”之中，除了孩童造型以外，有几样极具道教色彩，如麒麟、五神伏龙、钟离权等。唐宋时期道教造像兴起，泥塑这一艺术展现手法渐广泛...

七孔陶笛全按为中音1的指法可以吹出中音1到高音4的音阶。C调的七孔陶笛用该指法吹出来的是C调、G调的七孔陶笛用该指法吹出来的是G调、F调的七孔陶笛用该指法吹出来的是F调。

少女们在七夕当天举行乞巧活动，就是根据传说中织女善于纺织，能织出五彩缤纷的美丽布匹而来。于是，在七夕当天，许多妇女都会像牛郎织女两位神仙祈求，希望他们能帮助自己实现生养子女的愿望。黄河流域地区，把“七夕节”称为“女儿节”。除了牛郎织女的传说，魁星的...

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七$#...

一、头套十三势第一势金刚捣碓第二势懒扎衣第三势单鞭第四势金刚捣碓第五势白鹅亮翅第六势搂膝拗步第七势斜行拗步第八势掩手肱捶第九势金刚捣碓第十势披身捶第十一势青龙出水第十二势肘底看拳第十三势倒捻红第十四势白鹅亮翅第十五势搂膝拗步第十六势闪通臂第十七势掩...

民族认为，正月初七是“人类的生日”道教也认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”此说颇有“进化论”的科学观念。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。古时逢人...

用来记载音符的五条平行横线叫做五线谱。五线谱的五条线和由五条线所形成的间，都自下而上计算的。它的振动即无规律又杂乱无章的音，我们称它为“噪音”。它是由振幅的大小而决定的。以及国际上流行通用的《五线谱》等等。相反五线...

七夕的同一天晚上，姑娘媳妇们将展出自己用瓜雕刻的饰物，烹饪的样品及其他精美的食物。大多数年轻妇女从商店买衣服，大多数年轻夫妇共同做家务。七夕不是中国的法定节日。然而，它仍是庆祝牛郎织女这对情侣一年一度相会的日子。因参与乞巧活动的都是少女，所以“七夕”又称“...