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歌剧《打击侵略者》全剧之序曲

当代中国茶文化研究略评(下)

在茶文化与儒道释的研究中,茶与佛教是热门。实际上,儒家、道家对中国茶文化的影响远大于佛教,遗憾的是关于茶与儒家、道家的研究论文屈指可数。这其中以茶诗的数量庞大,对此而进行的注解赏析和研究也最多。小说中的茶文化也受到很大关注,尤其是《红楼梦》。于良子《翰墨茗香》对中国古代的茶事书画...

一起领略,不一样的怒族音乐

一起领略,不一样的怒族音乐

本期怒族文化,就带你了解不一样的怒族音乐。怒族是个能歌善舞的民族,上至白发苍苍的老人,下至伊呀学语的幼童,几乎都能闻歌起舞。要问怒族有多少歌多少舞?怒族民歌的特点是运用隐喻手法,句式简练,语言质朴,由于怒族的生活为农耕生活,所以与劳动生活结合得比较紧密。《孤儿歌》反映了孤儿的悲惨...

白族绕三灵的传统巡游

白族绕三灵的传统巡游

本文深入介绍白族绕三灵这一独特的传统巡游活动。从其起源传说、活动形式、文化内涵等多方面展开,展现了白族人民的信仰、艺术与生活智慧。通过生动的描述和真实的细节,带领读者领略绕三灵的魅力,感受这一古老传统在现代的传承与活力。

古琴八级乐曲谱《渔歌》据五知斋琴谱 吴景略整理

段标题其三一二句起,三句伏。其五一句伏,二句情,三句伏。其十五句法抑扬顿挫有法连络有绪。惟有渔歌自一段至十八段声声逸扬,飘飘欲仙。遂厌弃尘寰,怡情山水,乃作是操。

书法史略(九):由宋元上追晋唐的明代书法

生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。

三教论衡与唐代俗讲

窃以为佛教由讲经向俗讲的流变,非特西来佛学传播方式本身特点,亦与中土儒、道影响,尤其是三教竞争之动态大环境攸关,似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题,略陈鄙见,弄斧班门,以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语,颇耐寻味。我以为,这是佛教徒参与...

徽州三雕(婺源三雕)(传统美术)

“徽州三雕”是古代徽州地区流传的木雕、砖雕和石雕三种工艺的统称,它们均为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻,具有浓厚的地方文化色彩。徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主,无论建筑部件还是家居设备都具有很强的地域风格,十分注重雕刻装饰。“徽州三雕...

交谊舞快三步如何跳

这是因为,在跳快三时,大部分时间是在快速旋转,这种舞姿便于男孩用力带动女孩旋转。首先男孩出左脚在女孩两脚之间,男孩略抬起右脚,重心在左脚,女孩略抬起左脚,重心在右脚。男孩以左脚为轴,女孩以右脚为轴,逆时针旋转180度,这时重心不变,男孩的右脚和女孩的左脚并在自...

袁枚为豆腐三折腰

\"笃诚的袁枚听了信以为真,略一思考,似乎明白了什么,说:\"你是要银子?\"袁枚见店主执意不肯,知道这尊菩萨难敬,心思发急,嘴里喃喃着:\"怎么办呢?\"袁枚是个爽快人,向来又以不耻下问出名,听了店主的话,不愠不怒,毕恭毕敬地向这位自己年长一倍的老人弯腰三鞠躬。

舞蹈开肩与拉韧带的热身要略

舞蹈开肩与拉韧带的热身要略

本文深入探讨了舞蹈热身中的开肩与拉韧带训练,强调了它们在提升舞蹈表现和预防伤害中的重要性。通过介绍多种科学有效的热身方法,文章引导读者理解并实践这些关键训练步骤,同时强调热身运动的身心双重准备,激励舞者在舞蹈艺术道路上不断追求与成长。

《略谈太极拳的缠丝劲问题》读后

缠丝劲是不是各流派太极拳所共有的问题,文中的持论是否定的,并提出了相应的论据。“缠丝劲”的特点是什么?“劲”,放在力学的概念中就必须有:作用点(力点),方向和大小。缠丝劲的螺旋运动,它的具体形象一般的更要从方问的变化(相应的螺旋的曲率半径也随着变化)这一因素体现出来...

唐代文言小说与科举制度论略

公元7世纪出现并在8世纪末达到相当繁荣的唐代文言短篇小说,不仅标志着中国古代散文体小说的成熟。也是世界范围内最早出现的、符合散文体小说艺术格范的短篇小说。值得注意的是,中国古代散文体小说的成熟与西方散文体小说的成熟,道路是不同的。在此之前,则有欧洲各民族的“英雄传奇”②。正是唐代社...

略论宋代“诗史”说的阐释学本质

《宋史·艺文志》著录正史类著述共五十七部,编年类一百五十一部,可见其数量之多。特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书,重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化的作用。我们可以把它称为“以事(史)诠诗”。

略论贾宝玉林黛玉的爱情悲剧

但是,《红楼梦》出色地描写和歌颂了爱情,这也是无庸讳言的事实。这就是二百多年来宝黛爱情悲剧使无数读者那样激动的根本原因,也是《红楼梦》卓越的现实主义成就的一个重要方面。曹雪芹在《红楼梦》中写了一对贵族青年男女的爱情,并将他们爱情的产生、发展和悲剧的结局置于全书故事情节的中心,并不...

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