画像石和画像砖是我国古代祠堂，墓室及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。画像石多为祠堂石室的壁画及墓门、楣、楹的装饰画，画像砖则往往嵌在墓室的壁上，多为方形，也有长方形及条形。从画像石和画像砖的表现内容和表现形式上看，正是现实社会中的帝...

有关邓石如的篆刻成就自是不待多论。在五大家中，黄士陵和吴让之受邓石如影响最大，在他们一生创作的不同阶段都有表现。笔者言下之意并是说通过某一印章就能决定个人风格塑造。只是吴昌硕作为一代宗师，化为无形，最终独出机杼。扬州是东南经济文化中心，处于浙江和安徽中段，正是两种...

石青缎绣金龙棉朝褂，清乾隆，身长130cm，肩宽40cm，下摆宽120cm，左右开裾各长80cm。圆领，对衿，左右开裾，片金缘。这件朝褂集多种工艺及刺绣针法制成，纹样层次鲜明，立体感突出。平金和缉米珠工艺在清代服饰上并不少见，但金板嵌珠石用于装饰皇后服装则为清乾隆时期首创。此朝褂为...

寓深厚的生活情趣,全手工制作体现了作者精到的艺术功力.作者严谨的创作风格甚为业内人士所推崇.作者不仅壶艺超凡脱俗,配泥也有独到研究.石松茶具泥料采用紫砂绞泥,泥色多变,全天然黄龙山紫砂矿料,由徐元明独自研究配制,其效果色象天错,五彩斑斓,突显宜兴黄龙山五色土之玄妙,非常难得.

《碣石调·幽兰》此曲谱是现仅存最早的琴曲谱，具有很高的史料价值，原件在日本。现存琴谱也分四段，与《碣石调》原有四解相同。为现存最早的琴曲谱，亦是现保存于文字谱上的唯一所见乐谱。曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。明...

木鱼石茶具是指用整块木鱼石作出来的茶具，主要包括茶壶、酒壶、竹节杯、套筒杯、冷水杯、茶叶筒等。木鱼石系珍稀中药材，其性甘平无毒，有定六腑、镇五脏之功效，久服有强力、耐寒、耐暑、不饥、轻身、延年不老之神奇疗效。木鱼石茶具使用说明及保养方法如下：木鱼#$...

为庆祝元旦、喜迎新年，从昨晚开始，企石镇企石村举办了粤剧专场晚会，邀请了江门青年剧团前来表演，为村民送上一连三晚的“粤剧大餐”。”据了解，今年企石村新建了文化活动中心、老年人活动中心等一批文化设施，在元旦来临之际，该村充分利用村内的文化设施举...

在大理剑川，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来，成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目，...

以形体结构的相互组合来认识所画的石膏形象，画准形体的透视关系，处理好头、颈、胸等的大的关系。从明暗交界线入手，画出头像的明与暗的两大调子的关系。加强各部位的形与结构的联系，通过具体的描绘使头像的形体更加的结实，特征更明显，同时着手描绘头像与背景的空...

有人说，怒族的文明是用石头垒起的文明。因为，怒族同胞居住的地方，如贡山独龙族怒族自治县、福贡县匹河乡、兰坪县兔峨乡等怒族世代居住地，几乎都是用石头组成的世界。石头，这个看起来冰冷的东西，却在怒族人民的生产生活中扮演着重要的角色。怒族作为山地王国的子民，世代...

大量的台基、台阶、栏杆所需要的石料称汉白玉，这种白色石料产地集中在河北曲阳一带，距北京有400里之遥。三大殿后的御道石长达16米，宽3.17米，重有200余吨。据史料记载，运送这块宫城中最大的巨石，动用了民工两万余人。紫禁城中轴线上的巨大御道石和三大殿...

(二)石斑肉放入1/3茶匙盐、少许胡椒粉和适量生粉拌匀，再放入蛋液拌匀后，放到切成小块的面包上。(三)将面包四边沾上蛋液置碟上，并放入火腿及１小片芫茜叶。(四)置罩篱内，放入滚油中炸至面包微黄取起，滤干油份即可供食。

《石头记》的人物塑造，在中国古典文学中，可以说是无与伦比的。这与曹雪芹在《石头记》第一回中借空空道人与石头对话，所批评的“才子佳人等书”“千部一腔，千人一面”，是完全一致的。经过药物治疗与精神治疗后，贾宝玉逐渐康复。这就是对...

砖石结构建筑在两汉已逐步有所发展，拱券主要用于地下墓室，地上则出现了石拱桥。晋代造桥技术有所发展，西晋在洛阳建有巨大的石拱桥七星桥，在洛阳城濠及河道上还建有很多梁式石桥。据文献记载，在西晋洛阳还造有砖塔。塔外观一层四角砌出壁柱，南面开门，东西面开窗...