《中庸》的平衡艺术强调在动荡中寻求和谐，通过顺应天命、修养个人，实现内心平和与社会和谐。这一智慧在当今变革时代尤为重要，指引我们在追求个人梦想的同时，为社会的和谐稳定贡献力量。

中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一，以情景交融、意象统一之美来展示民族美学的生命艺术品...

文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。“文艺美学”与“文艺学”、“美学”有关，它是在这两大传统学科交叉、重叠的结合部产生的一门新学科。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科：文艺批评：研究文艺作品和其他文艺现象；...

笔者以为，旧州镇“科技茶座”的成功之处主要在于他们将两个需求点统一起来了。因此，城市里的茶馆应该从旧州镇“科技茶座”的开办中汲取灵感，创造性地经营好自己的茶馆。

现而今，不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳师还走出国门，将太极拳这一文化瑰宝传播海外100多个国家和地区。迄今，太极拳已成为参与人数最多的武术运动，全世界习练者达两亿多人。太极拳产生的地域文化环境温县处于中原腹地，向为兵家必争之地，民风尚武。陈家沟与汴(开封)洛...

中国舞蹈家协会和上海戏剧学院日前签署协议，委托上戏附属舞蹈学校和中国舞协南方舞蹈学校组建“舞蹈尖子人才培养科学实验班”，整合两校资源，探索科学培养舞蹈人才的新路，合力培养一批能力强、素质好、专业精的高素质舞蹈尖子人才。上海舞校副校长陈家年痛恨于此，...

当今全世界所面临的是现代自然科学研究方法已出现危机，国内外知名的科学家一致要求东西方科学思想和方法的藕合。关于这些内容本人拟在今后逐一撰文阐述，不拟在此讨论。刘绍光研究一无数学四十年，于1984年才发表了《一元数理论初探》。该书内容是用...

如附子、川乌、草乌必须久煎，直至入口不麻为止；细辛、马钱子必须控制在一定剂量范围内；半夏则常配伍生姜，靠生姜去制约半夏的副作用。疾病的发生意味着机体受损，用中医的话来说，就是阴阳气血之间失去协调平衡，治疗时应当设法纠正这种不平衡。以邪气为矛盾主要方面的一类...

中药来源于自然界的植物、动物和矿物。我国传统药材资源达12807种，但中药临床应用和成药制作一般不用生药，而用经过加工炮制的成熟品即饮片。中药炮制是根据中医药理论和医疗、调剂、贮藏等不同要求以及药材自身的性质，分别采用修治、水制、火制及增...

申报地区或单位：中国中医科学院中国针灸学会针灸是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法，有着悠久的历史。几千年来，人们利用金属针具或艾炷、艾卷，在人体特定的部位进针施灸，用以治疗疾病，解除病痛，并由此创立了独具特色的人体经络腧穴理...

在这种历法中，“月”其实已经跟月亮完全不沾边了。中国农历，把太阳直射南回归线，昼最短，夜最长的这一天，定为冬至日，而太阳直射南回归线，昼最长夜最短的，相应的定为夏至日。

在众多的潮剧经典剧目中，沈湘渠改编创作的《无意神医》，应该说正是此中的佼佼者。《无意神医》的成功，正得益于剧本的成功。当潮剧名丑方展荣一上舞台，立即满台生辉。这当然不是为方展荣量身定制的，不过，她却为潮丑的生动与精彩的表演，提供了一个充分发挥的舞台...

在竞争白热化的"内卷"时代，人们疲于奔命，精神焦虑不断加剧。面对这一困境，儒家思想中的"中庸"智慧能否提供一种平衡之道？本文从"内卷"的根源出发，探讨"中庸"如何调节个人与社会的关系，分析其在现代社会的适用性，并反思其可能的局限。最终提出，"中$...

《黄帝内经》十二时辰养生法将一天分为12个时段，对应不同脏腑运行规律，本文系统解析古人的时辰养生智慧，结合现代医学验证其科学性，并分析当代人违背自然作息带来的健康隐患，最后提出调整建议，揭示两千年前的养生智慧至今仍具指导意义。

吴有性所创的戾气学说，以传染病为主要研究对象，其成就不仅丰富了中医的病因论，而且在辨证和用药方面都为中医学提供了新的途径，其中有些传染病的药物治疗离开了中药的传统配方至今尚无其他药物可以取代。由于戾气学说不能取代六气致病论，也不能被...