在中国历史文献所记最古老的开天辟地神话中，女娲、伏羲是人类之初最早也是唯一的一对夫妇。这种鼓在历史文献中称为“鼍鼓”。鼍鼓就是用鳄鱼皮蒙面的鼓。除表示感叹的语气词“兮猗”外，实词只有“候人”两字。《云门》是歌颂黄帝丰功伟绩的乐舞，黄帝在神话...

伟大的民主革命先行者孙中山先生是力主倡导饮茶的。\"故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多寿\"。\"中国常人所饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬、豆腐。\"中山先生的民生思想中，是提倡茶的简朴，\"不贵难得之货\"的。

方言话剧《泉城人家》是济南市曲艺团推出的一部精品力作。该剧在经第五次修改后,于9月7日、8日19:30在山东剧院举行汇报演出。10月份,该剧将作为济南两台入围重点剧目之一参加十艺节的大奖角逐。本次修改打造《泉城人家》汲取了全国众多戏剧专家的意见建议,在剧目立意和视觉效果等方面进...

本文拟以杜诗为个案，作以尝试。杜甫在其1457首诗中，有80多首诗中以龙为意象塑造文学对象。杜甫赋诗，不仅喜尚经典之典，民俗之典也是其重要的语言材料。而他以民俗文化作为文学对象，又主要是对其进行价值评判。从杜诗中整理出的几...

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！有《李直讲先生文集》。诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《...

这些都是自汉唐以来的根深蒂固的诗歌观念。这种逻辑上的混乱恰恰表明了闻一多内心压根不赞同\"固定的形式不当存在\"的说法。在闻一多的理论和实践中，诗歌的音乐性一直是最首要的，也是新诗至今最为重要的、未解决的问题。为此闻一多提出了\"音尺\"说。

汉字，作为中华文明的独特符号，承载着数千年的历史与文化底蕴。本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度，探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程，分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现，以及探讨汉字在全球化...

孔疏明确指出句式的各种变化都只不过是为了“申情”而“唯变所适”，也就是说，诗歌的句式变化都是出于“抒情言志”的需要。颂者，太平德洽之歌，述成功以告神，直言写志，不必殷勤，故一章而已。孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态，可谓有理。孑L疏尤其关注的是句尾语助...

山西人普遍称中秋节为“八月十五”，是民间仅次于春节的大节。中秋祭月，是山西民间悠久的风俗。月饼形状以圆为主，也有葫芦形、桃形或月牙形月饼。从八月十六日起，娘家开始为出嫁女儿分送团圆月饼和其他月饼。祭月物品除月饼外，还有西瓜、葡萄、毛豆。供器有香炉、...

重庆市话剧团原创的红岩题材剧目《幸存者》已成功申报并入选第七届全国话剧优秀剧目展演。《幸存者》既是正气歌，同时也是抒情诗。这个戏的戏魂在信仰，在当下商业文明中我们强烈意识到：小到个人需要信仰，大到民族及人类社会都需要信仰，而《幸存者》正是一部精心创...

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响，探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位，试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

由上海现代人剧社、上海戏剧学院研究生部、荣宗信戏剧工作室联合制作的话剧《我梦中的羊》日前在沪进入了最后排演阶段。主创团队日前宣布，这部话剧将于８月６日在上海首演，这也将是这部剧在国内的首演。《我梦中的羊》由美国戏剧博士荣宗信担任编剧和导演，此次国内...

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。中国古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水之神遨游于洞庭湖山之上，故君山又称湖山。“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田”。而对此，世人爱莫能助，即便是水仙湘君姊妹也未必能解答得出。于是，诗人选...

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例，占《金唐诗》22个用例总数的四分之一，于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最，全诗...