传统在流动中发展问及近年来作为“昆曲义工”，不断推广普及昆曲的原因，白先勇称他把昆曲当作了文化的一个载体。谈到传统文化的继承与发展的话题，白先勇认为，传统文化绝对不是静止的，而是流动的。据主办方中国社科院介绍，本次研讨会将持续到11月11日。

康熙帝不肯批准。鳌拜被抓进大牢，康熙帝马上要大臣调查鳌拜的罪行。大臣们认为，鳌拜专横跋扈，擅杀无辜，罪行累累，应该处死。许多大巨认为吴三桂他们要求撤藩是假的，如果批准他们的请求，吴三桂一定会造反。康熙帝并没有被他们吓倒，一面调兵遣将，集中兵力讨伐吴二桂；一...

\"波波\"为土族语，意为法师作道场。\"波波会\"的主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。\"波波会\"的高潮是最后一天，作道场时把所有供品拿到广场上，煨桑、上香、点灯、磕头祷祝。所以每到\"波波会\"时节，群众都给男孩佩戴一个装有蒜、五色粮、五色布的小红布袋，以免被勾掉魂。

土家族的议婚礼仪很复杂。男方备办酒肉托媒人送至女家。男方择吉日送酒肉彩礼到女家正式订婚。祭祖毕，女方摆酒宴请亲友，相当于公告，以免再有求婚者上门。土家族婚礼仪式相当隆重，婚礼与成年礼一起举行。鄂西土家族妇女生了头胎，男家去娘家报喜，带酒和鸡：提红公鸡是添了...

土家地区内各处六月六节内容不同。湖北的清江流域，六月六为向王节。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛，抬着披红挂彩的黑神游行，名曰“烧黑神”。湘西严姓的土家人在六月六这天过年。有部分土家人认为六月六日是太阳的生日，...

整个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近二十种，一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。新娘的亲属将一把红筷子撒在院子里，母亲将新娘穿过的衣服扔出墙外，表示姑娘已经出嫁。土族姑娘出嫁方式有两种，一种叫“小出小进”，一种叫“大出大进”。新娘由其姐姐作伴娘...

土家民歌《太阳出来喜洋洋》的由来四川民歌（重庆成为直辖市后又称为重庆民歌）《《太阳出来喜洋洋》曲调清新质朴，悠扬舒展，郎朗爽口；歌词蕴涵着劳动人民热爱家乡劳动，以及对幸福生活的向往。四川乡土气息十足的表现形式深深感染了大家，以至传承了近60个春秋，成为家喻户晓的一首...

寿礼是土家族人的重大礼仪之一。土家人祝寿，对小孩子称为“长尾巴”，成年人叫“过生日”，50岁后方称“祝寿”。土家族的四大礼仪，是土家族人民礼仪文化的集中体现。同时，这四大礼仪也充分表现了土家族人民乐观旷达的人生观和生死观，表现了土家族...

“安昭”一词并无实际含义，它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称，现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式，每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞，呈现出一片喜庆景象。

目前，张家界市共有33个民族，少数民族主要是土家族、白族和苗族。土家族占张家界境内人口一大半，是本市主体民族，也是世居民族。这尊铜跪俑出土于紫舞西路的吉首大学张家界校区，属国家一级文物，通过对其衣饰的考证，推断出是典型的土人，即土家族...

康熙皇帝玄烨，是我国帝制社会的一代君王，又是对医学颇有造诣的“医生天子”，尤其是他的饮食观，于今给人以启迪。康熙非常强调饮食对健康的作用，反对随意摄取，主张合理饮食。他说，“所好之物，不可多食”。他认为“饮食物中，水为最切”。康熙...

土族传统节日，节日时间因地而异。主要的花儿会有：五峰山花儿会，流行于青海互助一带，每年农历六月初六日于五峰山举行。五峰山座落在互助县西垣，因山峰形状与人手五指相似而得名。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。此外，尚有农历五月初五日互助县东沟大庄花儿会；六月十一日...

土家文化与巫术文化紧密相关，在土家人众多的祭祀活动中，酒是必备之物。土家族最信仰的是白帝天王即白虎神。事无巨细，吃血后不能反悔。吃血后三日，肆献牺牲酬愿，谓之“悔罪做鬼”。酒在土家节日文化中占有显要位置，几乎到了无酒不成节的程度。土家人从降...

土家族音乐作为土家族文化多种传承方式中的一种，以其独有的风格内涵，曲调曲风和不同的演奏方式，体现了土家族特有的民风民俗，又表达了土家族人民的思想，情感和生活方式。使我们更好，跟充分的了解土家族文化。

③简甲一中的“夫是则”表示肯定的判断。“夫是则”以下是对前面的解释。以犯赓犯，当与《礼记·表记》“以怨报怨”意义相近。戒，简文像两手持戈,表示戒备。《大戴礼记·主言》与之意义相同而表述有异，亦可对读。简文的“壅戒”应该是“壅蔽之警戒”，而不是“警戒受壅蔽”，...