马头琴独奏曲谱《诺恩吉雅》

十二孔陶笛曲谱千年风雅

(1)两字：平平仄仄平仄仄平平平八归丁儿三台天香白萱东仙长春西河西湖西施寻梅竹枝合欢红情阳春河传招潮鸣梭孤鸾征招秋霁宣情眉妩垂阳胡州春游春晴倾杯消息离鸾留家黄金排歌情词琼台瑶花倾杯横云仄仄大有大酺九日入塞子夜木笡六丑月慢古记乐正乐令乐世导引防露步月杜宇...

然而，道人并不是照搬世俗音乐，而是将其道教化，即用道教的表述方式来演绎世俗音乐。因此，全真经韵与“士大夫”的思想观念、文化意识、理想追求和审美情趣有着密切的关系。所以，全真经韵具有明显的雅文化特征。例如，全真经韵中的经词，专押平声韵这一手...

汉唐舞集《风.雅》简介：由谷羽汉唐古典舞团演出的汉唐舞集《风.雅》。“风”、“雅”取自《诗经》的两个部分，即民间诗歌和宫廷雅部。以“风”、“雅”之声传递传统文化的浪漫情怀。“汉唐古典舞”以古代...

”尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。”庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享...

珞巴族生活在藏东南珞渝的广大地区，这个区域包括雅鲁藏布江大峡谷和它的各支流流经的地方，北部称上珞渝，即墨脱，南部称下珞渝。珞巴族以刻木结绳记其事，用父子联名制记录血统传承。珞巴族的服饰受气候影响，墨脱珞巴男子穿无领短袖上衣。珞巴族主食玉米、稻米。珞巴族有音乐和舞蹈...

蔡雅丝现为香港中乐团资深古筝乐师。於1992及99年起任教於香港演艺学院及香港中文大学音乐系。於1973年成立「蔡雅丝古筝团」，现有团员四十多人。蔡氏曾编著《古筝入门》一书，又灌录《广陵散》、《抱琴》、《古筝入门》教材专辑等多张唱片及盒带，共改编了三...

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写...

其主要原因在于人们对梅花清雅高洁的品性的敬佩与折服。词人一生坚持抗金主张，呼吁恢复中原，却一直遭到当权派的排挤和打击，但他始终心忧天下，坚持自己的操守。词中，词人和梅花已经合二为一了。综上所述，我们不难发现，梅花那种不畏严寒的属性，已经成为中华民族...

在这些地区又设立了一些带府字的机构，其所辖范围也称为府。都护府远在西汉时即已设立，唐代仍因袭这一名称。可见这些府、州与内地的有些不同，但在文教方面却未放松。那时安西都护府有月支、大汗、姑墨、疏勒、龟兹等23个都督府。其他各处都护府...

秦汉时开始出现乐府。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐$#...

欧阳修在词选中选录了83首，但根据《全宋词》考证，共有10首为唐五代词人所作，这样统计时，欧阳修的实际入选篇目则为73首。统计时，仍然以研究对象是宋词为依据，将前十卷中的唐词与金人吴激的词作排除在外。依据惯例，唐五代及无名氏词人的...

发音体的振动是由多种谐音组成，其中有基音和泛音，泛音的多寡及泛音之间的相对强度决定了特定的音色。将每秒振动440次的声音定为“a”，是目前国际通用的标准音。这些名称因国家而异。音阶中各音与主音的关系均为纯音程。把一个八度音均分为十二个半音，半音的音程都是相等的。计算音程的单位称“度”...