周永新二人台艺术团下乡演出记月儿明，星儿闪，听说村里来了周永新的二人台艺术团，大人小孩跑得欢，跄前绊拦把凳子搬。周永新，周老板，名声响彻晋蒙陕。锅圈子头，颇有范，二人台里算大腕。这样的演出有看点，绝对是给庄户人家文化生活上大餐。方四姐，打连成，五哥...

天罡雷轰掌内功十二式，是峨嵋老前辈在道家思想指导下，结合自然界极高能量的电闪雷轰，无坚不摧、无物不毁的自然现象而创编的上乘掌功绝学。现把天罡雷轰掌内功十二式介绍给同道，以同享瑰宝。意想电闪雷鸣，掌到之处如雷轰，无所不摧，无物不毁，把山轰倒，把石头击...

  年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。  所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春...

龙门二十品高树造像题记

龙门二十品元燮造像题记

三、视唱1.二声部视唱2.关系大小调交替练习

 “二十五，磨豆腐”，距大年初一还有6天，年越来越近了！其实，除了磨豆腐，这一天的风俗还有：接玉皇、赶乱岁、照田蚕、千灯节、糊窗户……，年俗渐行渐远，不变的是对年的期盼，对亲情相守的期待，对美好生活的向往。  1、糊窗户  腊月二十$#...

元代王桢在《农书.卷十.百谷谱》中，对当时制蒸青散茶工序有详细记载“采讫，一甑微蒸，生熟得所。蒸已，用筐箔薄摊，乘湿揉之，入焙，匀布火，烘令干，勿使焦”。使得蒸青散茶大为盛行。（四）从蒸青到炒青相比于饼茶和团茶，茶叶的香味在蒸青散茶得到了更好的保留，然而，使用蒸青方...

应该说，上述现象就是演奏者在平日的练习过程中逐步积累的多种“记忆”在演奏中起到了关键性的作用，挽救了这次“危机”。在平日练琴的过程中，不同内容的“记忆”有时是相互独立完成的。在正式的和完整的演奏中，一种“记忆”中断，...

每年的10月8日前后，太阳移至黄经195度时为二十四节气的寒露。寒露节气始于10月上旬末，10月下旬结束。另外，秋季腹泻多发季节应特别注意腹部保暖。食秋季神经兴奋，食欲骤增，要防止过量饮食。不吃霉变和不洁食物，避免感染肠道传染病。“寒露”时节起，雨水渐少，天气干燥...

第二天，他派王悔代表朝廷到可突干营中宣抚，并命王悔一定要探明契丹内部的底细。李过折听罢，怒火中烧，说可突干主张反唐，使契丹陷于战乱，人民十分怨恨。王悔任务完成，立即辞别契丹王返回幽州。周瑜只是坚守营门，不肯出战。周瑜大胜曹仁，立即率兵直奔南郡。

《外史》采用的册子结构，有头、身、尾三部分，首尾相连，浑然一体，其严密性实在令人叹为观止。册身叙事从薛家集乡绅商议请蒙师起，到市井中间出现四个奇人为止，前后历时共计108年，所有人物故事都是在此期间发生的。以上二例说明小说前后事件安排严密，根本不能随便倒置。这种事件间...

接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。有些地方在年三十举行这...

农历二月二大多在二十四节气的惊蛰前后，有时则正逢惊蛰。二月二逢两个“二”重叠。二在九个序数中，不是极大也非最小，是最有生命力的象征数。二月二是龙的节日，本地节俗祭祀龙神。二月二当天的农...

说的是清嘉庆接位后，尊乾隆为太上皇，一时朝廷形成二皇共政之局面。于是有关这二皇的事物、名目皆遭忌讳。戏曲唱腔中二簧，似有影射二皇之嫌，被看作是对嘉庆的不敬。现在，二胡已成为流行最广的乐器之一，无论是大街小巷还是穷乡僻野，处处皆可闻到二$#...