若装演商品便成为畅销的销售色。因此人们也习惯地引作预警或报警的信号色。橙色橙色又称桔黄或桔色。上述红、橙、黄三色，均称暖色，属于注目、芳香和引起食欲的色。白色白色是全部可见光均匀混合而成的，称为全...

绿色是大自然的主宰色，代表生命、健康、活力、青春、美好、抒情和开朗。给人以雍容、华丽、典雅、冷艳、优雅、忧郁之感。

王安石的变法虽对整顿弊政、富国强兵带来积极影响。然而同时也招致朝野强烈的反对。故被称为黄龙派，黄龙派与禅宗五家及杨歧派在禅宗史上合称为“五家七宗”，而克文正是慧南禅师的得意弟子。一称“英邵武”，一称“文关西”。文公长老，独受正传，力排戏论。非外假于虚名，由...

汉画像石墓以河南、山东、陕西、山西、四川、江苏、安徽等地区为多。有的画像石合计长11米之多，描绘了车骑出行、杂技、宴乐观舞、农作、庖厨及历史故事等。

五、碎花脸：由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎。

《窦娥冤》是湖北省黄梅戏剧院排演的一个改编创作剧目，石蔚华扮演窦娥。在现代黄梅戏《冬去春又回》中，石蔚华扮演女主角李腊梅。石蔚华对人物进行了细致的刻画，成功地塑造了李腊梅这个人物形象，从而获得了湖北省第四届黄梅戏艺术节优秀表演奖。石蔚华被省市领导多...

单种的以《石台孝经》最为典型。宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用篆书、真书二种书法刻成，...

河北省石家庄市正定县河北梆子剧团前身是前进河北梆子剧团，于1954年5月17日成立，1960年更名为正定县河北梆子剧团至今。其中1997年新编历史剧目《曲江情》获第七届河北省文艺振兴繁荣奖，1998年该剧获第五届河北戏剧节目优秀奖。2000年《曲江情》被搬上屏幕，并有我团党演员担任角#$$...

使得紫砂泥「魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性」。使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。紫砂泥色千变万化，紫砂泥旳原料处理也耐人寻味。但不管怎样原料加工一旦成品即称「熟泥」，即可经陈腐后成型制作之用。

现在所见到的画像石、画像砖，主要是墓葬建筑材料。在过去尚未发现汉代帛画及墓室壁画之前，画像石、画像砖便成了人们认识汉代绘画艺术最基本的实物依据。叱咤风云、不可一世的秦王在面临死亡威胁时显得是那么惊恐万状，特别是有勇士之称的秦舞阳在此关键时刻的狼狈相，更衬托出荆轲临...

现代国画大师齐白石喜爱饮酒，据已故诗人艾青介绍，齐白石年近九旬时，每餐仍能喝一杯白酒，还作过一些酒画酒诗，颇有雅趣。一次邻家酒熟，毕卓偷饮后醉倒于瓮旁，这件事曾被传为笑谈。齐白石曾以此典故为毕卓作画，对其形象赋予了新意，认为他是不肯贪赃枉法，以致无钱买酒，...

《石鼓文》为我国最早的石刻文字，刻于十个鼓形石上，故得名。原石高约三尺，径二尺许，由于屡经兵火摧残，风雨侵蚀，故而漫漶颇甚。图二为吴昌硕75岁时所作，和原版《石鼓文》面目已相差很大，既有古典形态，又有自家面目。这是吴昌硕借古开今的成功尝试。这...

先画深重色，容易被明亮色覆盖；相反，一般是先画面积较大的深重色，予以确定画面色彩的骨架。逐步向中间色和明亮色推移。如果中间色为主，作画时先涂中间色，运用并置的方法，分别向面积较小的暗色的明亮色画过去。...

画像石和画像砖是我国古代祠堂，墓室及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。画像石多为祠堂石室的壁画及墓门、楣、楹的装饰画，画像砖则往往嵌在墓室的壁上，多为方形，也有长方形及条形。从画像石和画像砖的表现内容和表现形式上看，正是现实社会中的帝...

石佛堂禅寺始建于北朝北魏拓跋氏年代，既公元386—543年间，距今约1500多年。唐朝开元盛世重修，宋代建四年再次较大规模地扩建。可惜，南宋末年蒙古游牧南侵寺院被毁，仅有两处石窟菩萨殿免于火焚。清朝康熙年间第三次小规模重修，同治年间又遭战火摧毁。一九九二年七月二十三日佳县人...