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穿越时空的“齐物”智慧——《庄子·齐物论》探寻

穿越时空的“齐物”智慧——《庄子·齐物论》探寻

文章深入挖掘“齐物三义”。开篇以独特情境引入,回溯庄子所处百家争鸣之际,其“齐物论”质疑是非评判,打破无谓争论。再从生活揭示人们的自我局限,“齐万物”推动世界观革新。借“庄周梦蝶”剖析“齐物我”的哲学意蕴。末尾落足当下,阐述“齐物三...

情人节的礼物--皮带

男人皮带的花色同着装的整体搭配密切相关。正式场合,穿着笔挺的西服时,腰带的花色应和皮鞋保持一致。宽大的“回”形带扣充分显露出男人的刚毅;椭圆形带扣展示了男人们的成熟;方形代表着品味。而这些带扣的品牌亦成为男性身份的象征。不要轻易使用式样新奇的和配以巨大皮带...

“人参果”究竟为何物 ?

有棵灵根,唤名草还丹,又名人参果。该树三千年一开花,三千年一结果.再三千年才得以成熟。人若有缘,闻一闻能活三百六十岁.吃一个能活四万七千年。虽还不能称其蔚为大观,但至少也可算得上五花八门,丰富多采。可以坦率地告诉大家,在这形形色色的人参果中。

《聊斋志异》以文入史的叙事策略

鲁迅在《中国小说史略》中把《聊斋志异》归之为“清之拟晋唐小说”之列。而《聊斋志异》的出现,把文言小说的创作推向了最高峰,其后大量出现的模仿之作即为证明。

现代舞的代表人物

汉弗莱认为圣丹尼斯那种异国情调的舞蹈不能体现人的精神。汉弗莱是从外部形态上反对自己的老师,格雷厄姆则是从人类更深层的心理形态上去反对圣丹尼斯的艺术观念。因此她的舞蹈有“心理舞派”之称。她的早期作品曾引起争议,认为过于阴暗、性感,但她终于成为美国声誉最高、享誉最久,...

郑健英:塑造人物要有细节(二)

这个戏还是按照原来的那种套路,是按照人物去设计和运用动作。我一开始演的是主要配角李花,一个小媳妇。在地区团主要是演现代戏,演了不少,特别是短剧。《龙江颂》是75、76年。一些程式和现代戏的表演需求是共通的,圆场也是共通的。《回书》以前是林舜卿演的,出国前安排学,我觉得...

道教至尊人物——陈抟

道教至尊人物——陈抟

“龙图”第一人——陈抟著《易龙图序》、传河洛数理,进而成为中国“龙图”第一人。陈抟与世不争,不贪富贵,不求仕禄,不仅受到社会人士的普遍尊重,而且受到朝廷多次召见。书法——陈抟所书写的“福寿”二字,独具特色,...

任伯年的人物画在中国绘画史上的意义

任伯年作为清末“海上画派”的重要画家,在人物、花鸟诸传统绘画领域都有建树。无疑,就绘画史的意义而言,具体地说,在清末乃至19世纪的近代中国绘画历史上,任伯年是以其人物画而显示其别具一格的意义的。二重性或兼容性:过渡时期人物的过渡性特征...

太极推手的意志心理训练漫谈

武术竞技训练,应当包括身体素质、技术、战术和意志心理等训练内容,太极推手竟技训练也不例外。但在民间所见,却往往偏重于着法训练,而忽视其它。这样要想在省、市级推手竞赛中夺取胜利,就显得困难重重了。别的不说,首先会遇到临场和竞赛过程中的心理障碍,俗语称之为“慌场”或“临阵忘兵...

忌匠人工作时手受伤的血溅到器物上

不论桶匠、木匠、藤匠、席匠、鞋匠、铁匠、衣匠,都十分忌讳工作不小心,手受伤,血沾到器物上。据说若忘了擦干净这些血迹,那器物久而久之就会变成精魅祟人。自古以来,血被视为生命的象征,人活靠血,血干则死。有生命而非人,自然就是妖精鬼魅了。这完全是原始时期...

浅谈《红楼梦》中的王熙凤的人物形象

文章对悲剧人物的塑造更是丰满鲜活的,尤其是对“凤姐”这一形象的塑造更是让人觉得栩栩如生,活灵活现。王熙凤这种揣测对方的心理,善于察言观色本事超出任何一个人。凤姐的这一性格,是调和人物关系,发展故事情节的不可或缺的佐味。她作为贾府的女...

皮影戏——宝贵的人类非物质文化遗产

李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。这个载入《汉书》的爱情故事,被认为是皮影戏最早的渊源。制成的皮影高的达55厘米,低的有10厘米左右。2011年11月27日,总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布,正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第...

太极似“药物”能使癌肿病人得益

但是四年后,我在做常规检查时,医生发现我腋窝下有一块状物,几个月后有增长似柠檬样大小。后经外科医生从我腋下切除几个淋巴结,其中一个是黑色的,恶性的。经了解,其他患者均卧床休息多年。太极拳是一种好\"药物\",太极是最佳的“医生”。

《骆驼祥子》中的底层人物挣扎与抗争

《骆驼祥子》中的底层人物挣扎与抗争

本文通过对《骆驼祥子》的深入分析,探讨了作品中底层人物的挣扎与抗争,揭示了他们在社会压迫下的生存状态与不屈精神。

《论语》人物名字研究

本文就将对这将近60人的名与字的关系作番分析。共5例:1、孔子,名丘,字仲尼。“伯牛”之“伯”,表示的是排行。春秋时男子取字最普通的方式之一是加“子”字。“子舆”之“子”,表示的是对男子的尊称。从以上5例可以看出,古人的名和字之间是可以相关联,并在意义上由抽象引指具体的...

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