本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性，对中国古代学术文化形态产生了重大而...

名师简介李建军，女，1984年就读于原山东戏校，打下了坚实的基本功基础，1990年毕业分配到山东省吕剧院做演员，1992年调回戏校教学至今。其中于2000年就读于山东艺术学院在职本科，2013年就读于中国艺术研究院在职研究生。教学期间曾经几次参加省级专业比赛并荣获一等奖、二等...

本文通过探讨《弟子规》的品德教育理念，阐述了如何通过诵读和学习这部经典来塑造和提升个人品德。从孝、悌、谨、信、爱众、亲仁到学文，文章详细解析了《弟子规》中的品德要求，并强调了其在现代社会的重要性和实践意义。

春秋战国时期，是一个礼崩乐坏、诸侯纷争的时代，却也是思想解放、学术繁荣的黄金时期。诸子百家如雨后春笋般涌现，儒家主张仁爱之道，道家追求无为而治，墨家倡导兼爱非攻，法家则推崇严刑峻法。他们各抒己见，争论不休，共同编织了一幅波澜壮阔的学术画卷。百家争鸣不仅推动...

由甘肃省音像出版社有限责任公司和甘肃飞天农村数字电影院线有限公司联合拍摄的我省首部实景秦腔电影《周仁回府》，4月份顺利通过了国家电影审查委员会、国家广电总局电影管理局的审查。“五一”过后，甘肃及西北地区的广大秦腔戏迷观众，便可以通过农村电影院线观赏这部经典之作。该片预计今年...

恶搞、解构红学对学术发展并无益处。但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因...

正如王引之稍后所批评的那样，惠栋在学术上考古虽勤，而见识不高，心不细，见异于今者则从之，大都不论是非。其中以学术贡献和影响而论，要数王鸣盛、钱大昕及江藩更为突出。由此反映了他的治学态度十分守旧。在经学和儒家学术的研究上，他不专治一经而无经不...

2005年，北京红学界的一场所谓“红学争论”，已经成为“公共事件”，在中国文化界产生了广泛的影响。中国红楼梦学会秘书长、中国艺术研究院红楼梦研究所所长、《红楼梦学刊》副主编孙玉明先生也参与其中并在2005年第10期的《艺术评论》上撰文批评了刘心武先生。但是，...

时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。或许是出于意识形态主管的角色需要，王肃在遍注群经时的一个主要宗旨，便是与郑玄立异。是以撰经礼，申明其义；及胡论制度，皆据所见而言。因此在对经传的解释中，举凡郑玄注疏有损于圣人形象者，王肃必起而反击。王肃废郑学的学术...

丽容姐生活富足、衣食无忧，还不时会去看望许婶，或者接她到自己家中小住，从这点更可看出丽容姐的宅心仁厚，行善仗义。现在的丽容姐十分满足于在家中相夫教子，这也是她求仁得仁吧。能够过自己喜欢、满足的生活，也是一种修为，以丽容姐与世无争的个性，这也不失为一种最好的...

六、学时安排本课程开设4学年，每学期16周，每周2课时，共256课时。三年级期末考试中应有一首中胡乐曲，四年级第一学期期末考试应有一首高胡曲。除用二胡演奏外,还应掌握主科同类乐器高胡、中胡等。第四学年基本技巧训练及各种高难度技巧综合运用，巩固所...

它一经出土，立即引起海内外学术界的极大关注。现将该文刊登于此，以飨读者。我们谈学派归属，首先应搞清判定学派的标准。现在，郭店竹简的出土，证明上述记载是完全可靠的。《穷达以时》杂有孔子语，可能是子思对孔子思想的阐述。《中庸》以孔子语单独成章之外的部分，则是子...

简单来说，一切与音乐有关的科学研究即为音乐学，音乐学就是以音乐为研究对象的一门科学。

不管你学什么乐器，西洋的也好，民族的也好，非学乐理不可，就像吃饭必须得吃菜。那种不懂乐理去演奏乐器无异于三岁孩童玩耍小汽车而丝毫不知道如何真正驾驶汽车。然而，偏偏就有这样的人，看着别人潇洒摆弄乐器自己心痒痒，也想仿效去拉去弹却不愿识谱，不愿打拍，这样的举止结果可想...