《状元与乞丐》在莆仙各乡镇演出引起轰动，演出一百多场，几乎场场爆满。由此引起县文化部门的高度重视，决定由莆仙戏二团排演这个剧，后经修改提高后被荣调晋京参加展演，誉满京城。首批报名学员达100多人。

吕剧《老憨上任记》剧情简介：刘老憨生性好管闲事，不意竟为此授了个官差，当上了本村的人民调解员。上任之初，那份得意尚未品足，一连串的杂事乱世琐事便接踵而来，好在老憨有老憨的招数，面对街坊四邻、亲人、情人乃至慧眼识珠的村主任招致的麻烦，他嘻嘻笑笑一一化解。垦利县吕剧团...

在谈到宜宾杂技登上春晚舞台，董争臻透露其中还有一些背后的故事。在春晚的正式播出中，宜宾杂技共有独立的多个镜头进行呈现。为了这些镜头，宜宾杂技团派出的演出团队从1月14日开始驻地北京进行密集的排练。一次次打磨一次次等待，在最终节目单公布后，宜宾酒都艺术研究院#$$...

仙源湖实验学校的同学们凭借原创婺剧舞蹈《髯须趣》获得了本次比赛的一等奖，这已经是仙源湖实验学校第二次获得这个奖项了。更好地传承婺剧文化仙源湖实验学校小学部校长梅映是金华市婺剧促进会理事，也是今年婺城区婺剧传承热心人草根奖的得主。在去年的10月份，仙源...

二人转《百合仙子》辛艳梅女：鞭炮声声震天响男：唢呐阵阵喜欲狂女：大红的“囍”字儿贴门上男：抄起马鞭套全羊女白：嗨！不唱了，人家正举行婚礼呢，你套什么全羊？

三国时期魏《王基残碑》拓片残本隶书，12行，高110厘米，共存220字。据考证，《王基残碑》是三国时期魏国景元二年刻石。《王基残碑》拓片其波磔翻挑和扁长字形构成了曹魏隶书的时代特征，同时期的《上尊号碑》、《受禅表碑》多已残破漫漶，故《王基残碑》是可卓然鹤立于三国时期的碑刻遗存了。有的原石...

中国书法艺术历史悠久，源远流长，博大精深，是中华民族特有的一种艺术形式。所谓提按、顿挫、轻重、疾缓、枯润及分行布白、墨法等等都是前人在书法实践中“悟”的结果。“悟”的本质就是充分发挥联想，体自然万物之理。书法艺术的创新意识能充分体现“悟”的天资和本质。无论是对传统艺术的继承还是对...

前后与左右，随机任端详。左右无参差，出手显高强。l悟出东西且东西上身后，一定要用于实际进行检验，最好的方法是定步散推。如果不中用，应找出原因。同一照，一说中年，一说老年。还有一证，即禄堂公逝后，陈微明做“孙禄堂先生传”，其中说“余承先生教诲二十余年，略知先生生平，谨为之传。”经太原...

无论书法还是篆刻，都需要临摹。②选择何种书体，当视个人情况而定。⑤选择临摹对象要避免求新奇古怪的思想。自古以来，取法王羲之的不可胜数，但各自有各自的面目。临摹要求眼高手低，唯有如此，才能有所进展。遵从原貌、形神兼备，是临摹的要旨，所谓对其中精神况味的了解是从笔底自然流出的，而非举...

另外，隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品，更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书...

而今，前两种先于汉字造出的字，都被卷入岁月的汪洋，惟独汉字还巍巍然活着。汉字的渊源，有始于八卦和河图洛书演进之说者，可是这些说道没有得到多少人的认同，到战国末年，识字人普遍尊苍颉为汉字之祖师。《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的...

成语有“势成吴越”，可以想象，那时的乌镇定是兵戈铁马。或许，正是勾践的铁骑踏平了乌镇，踏成了乌镇的青石板。恐怕当年就曾在乌镇的某座桥边浣纱吧？当那吴侬软语婉婉响起之时，一种难以名之的感动悠然而升。乌镇的孩童就是听这、唱这长大的吧？！乌镇的水也是在这吴侬软语中流淌前行的吧...

这在元杂剧体制中，实属罕见。

郑振铎主编《古本戏曲丛刊》四集据以影印，另有近人王季烈校刊《孤本元明杂剧》本、隋树森《元曲选外编》本、王季思等《全元戏曲》本等。

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