七境堂位于福建省罗源县西部。七境堂生产的茶叶称为“正七境堂茶”，以七境堂生产的茶叶为主，并入部分红塔、飞竹、霍口的茶叶，称之“七境茶”。土壤多为红壤，唯石壁下茶园为沙质壤土，泉水渗透，土壤湿润，所产七境茶品质更佳。七境茶采用当地菜茶品种的鲜叶为原料...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就...

春秋时期，楚庄王朝中有个宫廷伶优优孟，十分出名。优孟肩负重托，携琴进京。优孟确认此人是庄王无疑，便飞身下岩，跟踪过去。这样，优孟便留在楚国王宫内担任首席乐师，伴随在楚庄王左右。大臣们纷纷劝阻，楚庄王竟然勃然大怒。楚庄王闻讯赶来，听到这哀伤的...

《渔歌》大多都是仿效了《樵歌》的意境，但是它的音调从古至今都没有不同的地方。

有关书写端午节的古诗词有很多，这里紧摘录一小部分。《端午日赐衣》唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。意内称长短，终身荷圣情。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《端午三殿宴群臣探得神字》唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。...

此外，还有我们常用的“小康”，也出自《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康。”只不过和现在的意思相比，“小康”没有太大的变化，都是指可以维持中等水平生活的家庭经济情况。这里取的是最后一句的开头和结尾。

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认...

但是，诗人们的才思与情绪并非总能一意畅快地得到抒解。此事日益流传而成为文坛佳话。据清人袁枚《随园诗话》记载，有位卢某人约集名士雅客二十余人一同观赏虹桥芍药，并希望各位发挥诗才，吟咏时景。然而，这一次文人盛会却被一位名为金司农的布衣拔得头筹。他怀沙自沉之处的...

最具规模的传统节日是“耍歌堂”。大歌堂活动3至9天，每10一15年举办一次。歌堂前夕，瑶家即购备酒、肉、鸡、鸭、豆腐、糯米大白糍、饼果、并摊派若干到户集捐为歌堂公用。耍歌堂实质是排瑶的宗教信仰大演习，民族服饰大展览，民间文艺大演展，民俗习惯的总体...

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮...

古今以来，那些隐姓埋名，修道之士，大多寄情山水，驾一叶扁舟，在深山靠捕鱼打柴为生，怡然自得。这首琴曲也确实有云淡风轻、山林空旷、江水清冷，明月皎洁的意境。渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹，这样孤芳自赏、高歌欸乃的心绪，真是难得。

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。...

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五，采黄任诗三十五首。介绍他的生平，略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》，共六卷，：计九百七十余首，而七言绝句，竟有六百余首之多，实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云：“珍重游人入画图，楼台绣...

4月8日，上海昆剧团携经典古装剧目《玉簪记》献演上海交大菁菁堂。昆剧《玉簪记》讲述了书生潘必正与道姑陈妙常之间离经叛道而又纯真浪漫的爱情故事。三株绿竹，一对桌椅，《玉簪记》的布景简单朴素，无半分喧宾夺主，使得观众更加瞩目于演员们精湛的表演。《玉簪记》的舞台监督石老师...