因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

上元是三官大帝中上元赐福天宫紫微大帝的生日。晚上，晶莹剔透的宫灯、走马灯、宝莲灯、荷花灯、象形灯流光溢彩，水池上，灯船摇曳;盛装的少女和儿童跳起欢腾热烈的花灯舞;高院队举行场面壮观的踩街活动;南乐团演员们演唱南音古乐。厦门有元宵节“送灯添丁”和“钻灯脚求子”的...

  流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。馄饨是指面食中带馅的食品。据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。  年糕  年糕又称粘粘糕，取年年高之意。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流...

它始于唐，盛于宋元，是当时“说话”艺人讲演故事所用的底本，主要有“小说”、“讲史’’两种。前者篇幅较短，多反映市民的生活和思想；后者篇幅较长，多讲说历代兴废之事。话本在思想内容、艺术形式等方面均有新的突破，在中国小说史上有承前启后的重要作用。

在泉州，元宵节素有“上元小年兜”之称，是紧跟在初九拜天公之后的又一个节日高潮，为春节系列民俗活动画上圆满的句号。闽南人对元宵节的重视程度不亚于春节，十分隆重。闹元宵的习俗直到今日还深植于人们的生活习惯中。全家人一同亲自动手“滚元宵丸”，也为...

汤圆元宵节南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。元宵元宵节北方人要吃元宵，说到元宵不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。生菜广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据...

柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家，以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。（二）“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成...

  中元节祭祖也是一项重要活动，全省各地甚为普遍。福州地区，中元祭祖都在中午进行。  中元节族祭的规模一般较大，特别是大姓望族，祭祖更是隆重。  中元节的种种迷信活动与陋习，古时已有人下令废止。

农历七月十五中元节，人们都烧纸祭奠先人。天河区车陂村“沙美梁”祠堂举行“摆中元”活动，该活动已有五百年历史，所谓“摆中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求风调雨顺，五谷丰登。车陂村的“沙美梁”可能是广东省内唯一保留这种习俗的宗族。在车陂村，有专门的拜地官仪...

相比之下，元宵原来在北方更为盛行，而汤圆原先则盛行于南方。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。并送灯、送油，称之“添油”。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

  “中元普渡”是目前民间最重要的节庆之一。祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。  中元普度是道教的“中元节”和佛教的“盂兰盆会”两个民俗节日的结合。  依据道教的说法，道教的中元节是“三元”之一。同时民众聚集庙宇中，丰盛祭...

《元史食货志二茶法》：“元之茶课，由约而博，大率因宋之旧而为之制焉。”至元六年“始立西蜀四川监榷茶场使司掌之”。十四年，“置江淮等路都转运盐使司及江淮榷茶都转运使司”。十六年，“立江西榷茶运司及诸路转运盐使司”。二十...

豫园灯会申报地区或单位：上海市黄浦区豫园灯会是上海市松江地区传统元宵民俗活动。元宵灯俗兴于汉代，吴王刘濞将扬州灯会引入松江。明代以后，今上海地区的元宵灯会已十分普遍，其中最热闹、最精彩的场所就在松江府上海县城的城隍庙、豫园一带。豫园位于上海城厢内城隍庙西北...

传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭...

中元节，又称亡人节、七月半。中元节民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。道教认为，七月十五是地官清虚大帝赦罪日。寺院常于七月十五日起孟兰盆法会，以百物供奉三宝。可见当时中元节进盂兰盆已成为宫中定例。食未人口，化做...