清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。清明节气共有15天。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。这段时间是高血压病和呼吸系统疾病的高发期，要予以重视。清明时#$...

珞瑜西部的珞巴人约于藏历二月过“旭独龙节”。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。珞瑜东部的珞巴人在藏历十二月十五日过“调更谷乳术”节。一些珞巴地区习惯在年节举办婚事，欢度节日又加婚筵喜庆，使人们沉浸在无比欢乐之中。

隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。因时间上和清明节接近，并受其影响，因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗...

有一天，玉皇大帝微服来到人间，看到农民光着身子，满身大汗拉着犁在耕种。玉皇大帝便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！”玉皇大帝听了，再也不答话，便默默走了。牛无动于衷，春社日大清早依然如故。这天要教新牛学会拉犁，据说这天牛是最驯服的，很容易教会它们拖犁拖耙。从...

响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，时间在农历六月四日至十七日，正当牧草丰茂、牛羊肥壮的夏季。响浪节，是甘肃省夏河县藏族人民一年一度的传统节日，每年农历六月中旬举行，为期三、五天。在节日期间，当地藏族人民按照传统习惯，家家户户...

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。起源源流清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。...

农历七月十四是壮族的祭祀性节日。相传七月十四是壮族的始祖布洛陀逝世的日子，故人们世世代代在这一天祭奠远祖。为免遭其害，人们在这天祭祖的同时，兼祀孤魂野鬼。另外，这一天凡已出嫁之妇必回娘家省亲，但过节后须回去，当夜不能在娘家住宿。现在状况现在，在浙江一带还有这样的风...

就如笔者不断强调的，清明之所以在今日仍盛行于全国，是因为其节俗中有深入人心的部分，甚至让人难以抗拒、欲罢不能。此中缘由无疑跟我国重宗法、遵孝道、敬祖宗、信鬼神的传统观念有关，这也是清明节最重要的节日品格的体现。也就是在清明扫墓这一节俗上，中华民族的...

农历八月十五日为中秋节，亦称月光诞，是中国人的传统节日。中秋节市场兴旺，时达半月。民间亲友间送礼品、致祝福。中秋之日，人们在村中旷地上竖起竹架，吊起灯笼，称“竖中秋”。万诚上岸后数月卧床不起，村民众议，需要“辟鱼”。数月后，他的秘书查了岭南蒋姓村子...

会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节$...

上九节是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。上九节作为夹金山地区重大节日，藏族民众以歌舞的形式表现了他们对社会的认识和新生事物的态度，因此在上九节中，近年来熔铸进迪斯科...

有的地方，望果节要持续三、四天，安排的文体活动根据节期的长短或繁或简，较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里，吃喝玩乐，尽兴方归。望果节是欢庆丰收的节日，也是从物质和精神上为即将开始的秋收做好准备。心满意足地过完望果节，秋收大忙就开始了。望果...

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩子们在五月节经常唱着一首...

填仓节，民间有许多填仓活动，皆与饮食习惯紧密相连。晋北地区习惯蒸莜面窝，取其形如粮囤。晋东南地区用黍米面作团，置于粮仓。晋南地区要用稀面摊极薄饼，中裹以菜肴，卷而食之。填仓节，全省大部分地区晚间点灯以祀仓神。吕梁地区最为典型。填仓节，临汾地区的一些县、市，...

荷花节，每年8月举办的羊城荷花节，游客们纷纷到番禺市观赏荷花，品尝荷花植物类食品，以及观赏其他的综合文娱游乐活动，其乐也陶陶。番禺是个水乡，河网纵横交错，池塘及河道多产莲藕、莲子。荷花婀娜多姿，亭亭玉立，出污泥而不染，花香百里荷塘，历来受到人们称赞。番禺新垦所产的莲...