但是追本溯源，这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。在周公思想中，最核心的是关于“天命王祚的兴衰继绝”问题。这种关怀、思考的结果，就是在中国历史上首次系统地阐述了德治思想。他们没有意识到民意对天意的决定意义。其结果是显然的：王政的好坏是取决于民意对...

代表新兴地主阶级利益的法家，在百家争鸣中旗帜鲜明地发出了要求公布成文法的强烈呼喊。公元前543年，郑国执政子产进行了一系列违反周礼而有利于封建化的政治经济改革。在邓析的倡导和鼓吹下，郑国兴起一股革新浪潮，给新老贵族的统治造成严重威胁。这说明邓析的法制主张是势在必行。成...

一方小小的舞榭歌台，孙炳新款款清姿、水袖翻飞，一腔曲韵，馨香毕陈。孙炳新在《屠夫状元》中塑造的党凤英舞台形象，扮相俊美，嗓音亮润，真切而不娇腻，清新而不媚俗。在该剧中，孙炳新的演唱，技艺娴熟，游刃有余。孙炳新塑造了一个经典，也完成了一个使命。这节音...

·公主别梨园戏剧目和福建南曲曲目。宋代朱弃婚后出使金国，被留十六年，拒不受金国官职。与雪花公主相识，情同兄妹。朱返宋时，公主依依惜别。故事比较完整地保留在福建南曲的套曲中。此外，在南曲的散曲中尚有“—望长安”等曲。均在群众中广为传唱。梨园戏《公主别...

壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、马山、上林、贵县、武宣、来宾、象州、宜山、河池、环江、柳江、钦州等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。壮族人民的传统习俗，天旱求雨、丰收酬神、驱鬼逐疫或料理丧事，...

三国历史上孙吴书法成就总体而言，不能与中土争隆，然而在书法史上有着特殊的地位，一是以《天发神谶碑》及《禅国山碑》为神圣时代古篆碑刻作了一个奇迹性的总结，二是以简策书及《葛府君碑额》实证了人文时代今文字书法在三国时期已开始流行。《天发神谶碑》又名《天玺纪功颂》、《纪功颂》，...

孙永猛，1980年出生于河南周口。作品赏析这幅画色彩淡雅，三个女孩身着时尚的服饰，装扮得十分靓丽。孙永猛老师的作品较多地吸收了民间艺术的营养，例如皮影戏的图像范式，以符号式的技法形式营造出属于自己的绘画语言，他运用这种语言来扩写自己的情意，并不断地在进行属于个人方式的...

孙武提倡“知己知彼，百战百胜”，认为战前要先摸清敌我双方情况，分析各方面的优势和劣势。孙武在和吴王进行出征前的“庙算”。孙子在打仗前要对各方面进行细心谋划的思想，成为中国军事家们的看家本领。这样，就能在自己的能力范围内游刃有余，从而达到自己的目标。据说有一...

在第二届中国东北文化产业博览交易会开幕式演出中，沈阳京剧院表演的《京剧风采》技惊四座。9月1日，沈阳京剧院又举办了“青年京剧演员专场”。张派青衣刘宁、荀派花旦陈阳、武旦演员李丹、丑角演员何兴海分别表演了《望江亭》、《红娘》、《桃花山》、《三岔口》等经典传统戏选段。近年来，沈阳京剧院...

1964年颤抖全国的音乐舞蹈史诗――年夜歌舞《东方红》的规模之宏壮、水平之高、影响之普遍，是史无前例的。这部宏伟的巨作是在周恩来总理的倡导下进行的。在这部作品之中，以严谨的结构、宏伟的气焰、精巧的设计和高尚尊贵的身手来揭示主题。《东方红》音乐舞蹈史诗默示的是中国人平易近的历史，它是开...

公认的名茶有哪些公认的中国名茶有：西湖龙井、洞庭碧螺春、信阳毛尖、黄山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、安溪铁观音、凤凰水仙、大红袍、正山小种、祁门红茶、白毫银针、君山银针、普洱茶、六堡茶等。

也就是说，因为孙式太极拳从运动形式和心意状态而言，已经具备了太极文化的这种特征，故此名之为太极拳。上中下一气贯穿，称之为“三才”。手、肘、肩、胯、膝、足六大关节隐隐与之相应，对外显现“外三合”，实际上并无内外，总称“六合”。据有六合”之态，头、首、肩、肘、胯、膝、足则各显...

这是《孙子兵法》所揭示出来的用兵之道与太极推手技术深层次的一致性所在,即所谓的拳兵同源，唯理一贯。太极推手不靠力气的强大，而要求采取虚虚实实的战略战术。以静制动时，可化实为虚，使其落空，再击其劲尾。因敌变化而变化。最为重要的是，在每一时刻都不能有破绽被对方发现并攻击。

衍圣公府习称“孔府”，位于曲阜城内孔庙东侧，是我国现在唯一较完整的明代公爵府。孔府二门内的大堂孔府沿中轴线从大门到后园全长250米，共有九进院落。衍圣公是孔孟礼教的忠诚卫士，在孔府建筑中内宅门是区别内外、区别男女的严格界限。可是近期重绘的彩画已用了清官式大小点...

孙昌微档案晋剧表演艺术家，国家一级演员，主攻须生、老生行当。孙昌30多年的艺术生涯中，参演了上百部戏，在舞台上塑造了几十个栩栩如生的艺术形象。先后荣获山西省“杏花奖”、第二届“金三角”优秀表演奖、“五个一工程”奖、全国北方片“特别奖”，并荣膺山西省“德艺双馨”文艺工...