腊月二十六，杀猪割年肉2月11日是农历腊月二十六。俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。同时，由于农耕社会经济不发达，人们...

六安篮茶，始于明代1630年前后，至今已有300多年历史。其属于传统工艺名茶，内销两广及香港，外销东南亚诸国，颇负盛名，因其具有药用价值，在当地被誉为“圣茶”。最享盛名的要属“孙义顺”六安篮茶。六安篮茶可以治病的消息，从此不胫而走，名声鹤起。因...

六安瓜片名茶的相关知识1六安瓜片简介。3六安瓜片在1997年5月20日被评为全国十大名茶。4六安瓜片简史。6六安瓜片的产地环境。7六安瓜片茶树特点特征。9六安瓜片的现状。10六安瓜片的存储方法简介。11六安瓜片产地和采制工艺。...

申报地区或单位：吉林省和龙市朝鲜族三老人主要流布于吉林省和龙市朝鲜族聚居区，是富有鲜明民族艺术特色的文化表现形式。朝鲜族三老人融朝鲜族曲艺才谈、小丑戏（尔光代）、漫谈、幕间剧等形式为一体，说白为主，唱演为辅。演出时由三位演员模拟进步、中间、...

二○一一年认定为非物质文化遗产京剧艺术代表性传承人，是享受国务院政府特殊津贴专家。一九六○年前后，当时还是京剧演员的钮骠在杭州演出，邂逅沈世华，两人相互欣赏到热恋，终结连理。

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制，制成的新茶形质俱丽，获...

六分脸，脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。

韩愈，是我国古代继司马迁以后最杰出的散文大家。韩愈最擅长于论说文。关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟痼疾的有...

第一枪扎目标是咽喉，第二枪是左肩，第三枪是锁骨，第四枪是右腿，第五枪是左腿，第六枪是重复第二枪左肩。六合枪端起枪是侧身进退，暴露目标相当局限，象咽喉，锁骨细分而已。在襄县武林佚事的历史上马伦扎左兰泼就是一例。六合大枪开始学练对扎的一方叫递枪，将枪杆递到要扎...

可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品，随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起，对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质...

夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。《尚书大传》说“周公摄政”，“六年制礼作乐”。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他的贡献一是继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。二是他以礼...

申报地区或单位：吉林省延边朝鲜族自治州朝鲜族传统服饰以象征纯洁、善良、高尚、神圣的白色为主，呈现出素净淡雅的风格，朝鲜族因此而有“白衣民族”之称。20世纪初，随着现代经济的渗透，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入朝鲜族聚居地区，受此影响，朝鲜族...

商朝服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。商潮服饰商朝服饰的颜色差异也是极为明显的，这是由于政治地位和社会地位的不同所造成的。至今，这种二方连续构图形式仍普遍地运用于服饰图案设计中，同时，在其他造型设计中也不为罕见。从奴隶社会到封建社会的服饰...

该曲以清新明快、悠扬华美的旋律，描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”皎洁秋月清辉下的西湖幽静迷人，秋夜景象平和、静谧，晚风轻拂、素月幽静。整个西湖好像是一个童话世界。乐曲奏出诗般的意境，也寄托了人们向往美好生活、渴望太平的愿望和对大自然的热爱之情。描绘出中国江南湖光月色...