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《周易正义》:“无本论”向“气本论”转化的桥梁

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示,对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则无生灭。...

金朝的六京六府

世宗在位时又恢复会宁府为上京的称号,当时实际有了六京。需要说明的是,金代六京所在的府均隶于路,如中都大兴府属中都路,南京开封府属南京路等等。金代诸京均置有警巡院,并且已上升为城市独立的行政建制,与诸京附郭之京县平行地隶属于府。因中都城市规模最大,城内划分62坊,故置...

后期墨家和《墨经》

《墨经》又对时间、空间及其运动的联系作出了相当正确的论断。认为人的生命构成于形体和认识能力两者的结合。这就改正了墨子有鬼论的错误。《墨经》的认识论是以素朴的反映论为基础的。对此,《墨经》作了分析。

中国古代和近代小说创作理论特征论

中国古代小说创作的发展源远流长,小说创作理论同样也历史漫长,内涵丰富,特征鲜明。古代小说长期受歧视,但还是有一部分有识之士认识到小说这一文体的价值和生命力,发表了一些对小说观念转变和进化有意义的理论见解,由此也萌生了中国最初的小说创作理论。中国的诗歌创作与...

宋代数本论学派何以能成立?——一论中国数学派

并提出“本一气”的观点,认为阴阳五行以及四时、六气、万事万物都是气的自身分化而成,不是母生子关系,而是自身的逻辑展开。这一特点主要体现在以邵雍、张行成、蔡沈身上,刘牧则仍停留在气本体论上。提出“象由数设”,“极数知本”,将数视为象的宗主和根本。认为“数”先于卦象和万...

六连音

把音值分成六等分来代替四等分,便形成了六连音,用数字6表示,如图:

《六韬》知识导读

一、导言在中国古代的兵法典籍中,《六韬》无疑是其中的瑰宝。这部由商朝时期的姜子牙所著的兵法,以其深厚的哲学基础、丰富的战略智慧和人性理解,被誉为“兵家必读”的经典。我希望通过这篇文章,帮助读者深入了解《六韬》的独特价值,理解其背后的深刻思想。二、书籍简介《...

建议经常喝绿茶预防感冒

建议经常喝绿茶预防感冒

新西兰奥克兰大学研究发现,经常摄入绿茶、苹果、蓝莓、红葡萄酒和洋葱等富含类黄酮的食物,可以显著降低感冒和咳嗽的风险。类黄酮有抗病毒、抗炎和抗氧化功效,有助增强免疫力。专家建议经常喝绿茶,每天吃够各种颜色的蔬菜和水果,可确保摄入足够的类黄酮,预防感冒。

土家族传统节日:六月六“晒龙袍”

土家族传统节日:六月六“晒龙袍”

土家族六月六的来源土家族六月六是被称之“晒龙袍”,与湖南地区汉族的“洗晒节”差不多。相传,覃篨为反抗封建王朝的民族压迫,在这天惨遭杀害。湘西部分土家人认为六月六是太阳的生日,要敬祭太阳神,祈求太阳神赐给阳光,温暖万物,确保丰收。湘西...

心意六合八法拳

心意六合八法拳概述心意六合八法拳又名“水拳”,全名“华岳希夷门心意六合八法三盘十二势拳”,简称“八法拳”或“六合八法拳”,是一种古老的内家拳此系根据俗成的“内外家”说法而言)。“意”则是指思维活动。而各家对心意的诠注各有不同。现谨提出以下五条,以见...

清代文论视界中的艺术理性

从理论本体建构的视角来看,理性与非理性及其两者关系是文艺理论的基本问题之一。翁方纲认为,“义理”以通经学古为本,要求正本清源宗经征圣。王夫之认为,艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来,艺术理性不等同于“经生之理”,即非儒学...

巴尔扎克论芭蕾

仍是让我们举塔里奥妮和巴甫洛娃这两位世纪性的芭蕾巨星为例。据巴甫洛娃的丈夫说,在年夜街上,人们很难年夜巴甫洛娃那娇小而消瘦的身躯中识别出这位在舞台上足以倾国倾城的年夜明星来。

周易哲学阐微——兼论周易卦序及其思想

《周易》素称“群经之首”,是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍,其辞古奥艰深,其象难以蠡测。《易传》依经而作,与《周易》本经相为表里。通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来,宇宙万物发生、发展的根...

论《红楼梦》(11-13)

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史,整个中国的思想史和文学史,还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情不得而理得者也。...

论宝玉黛玉性格的悖论

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

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