《红楼梦》中的女子都有美丽的外表，众多男子也是这样，贾宝玉固不俱论，如北静王“风流潇洒，身材俊俏。”秦钟“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上。”

依王夫之，《齐物论》是针对百家蜂起，是非淆乱而作，那么，齐物三义中，逻辑上当以齐论为先。

古典芭蕾的风格特色在古典芭蕾舞剧中,通常以慢舞来表现男女的情爱场面,如天鹅湖中的第二幕公主与王子的双人慢舞。古典芭蕾尚有浪漫派与古典派的区分。快舞孕育于意大利,最大特色是跳跃与旋转,专指男舞者与女舞者随著迅速的音乐踊舞的舞蹈,所有活泼迅速而华丽的舞蹈均属...

里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正面诱导作...

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义，在这之前，已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据，去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值”，他以叔本华的悲剧理#$...

古典舞除腰腿功之外，还需要全身各部位的关节都获得优柔练习，才能达到舞蹈演员的要求。但因为受它发生时代和服饰的限制，有些舞姿偏小，难以伸展。中国古典舞的脚位和手位则是以“开”和“关”为基本的。是以，动作长而伸展，延长感强。中国古典舞的舞姿、扭转、特技是在上下...

声有无哀乐，是正始时期重要的玄学论题。关于音乐题材的作品，嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬，刘邦为戚夫人，李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府，也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。莫不表现...

“趣”在我国古代文论史上是一个相对出现和成熟得较晚的审美范畴。本文对我国古典词学“趣”范畴的承传予以考察。(朱祖谋《石湖词跋》引)范成大在词跋中较早引入“意趣”二字评词。南宋末年，张炎在《词源》中专列“意趣”一节，以“意趣”作为其评词的核心。陈霆从李、欧二人...

同时，我们会注意到，《矛盾论》与《红楼梦》的思想主旨是科学的，是科学的辨证法。是矛盾，让毛泽东把《矛盾论》与《红楼梦》紧密地联系在一起。同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”

在两个人或一群人进行学术性的批评和论述时，逻辑是维系参与者互相沟通和了解，并达至有意义的交流的唯一线索。十五年后的今天，中国的“舞蹈评论”确实有了很大进步。而恰恰在剖析的过程里，发现许多今天的所谓“舞蹈评论”，其逻辑思维的紊乱无理，还是叫我暗暗吃惊，这又跟...

孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

印度古典舞蹈传承有术一向以来，家族传承和私人舞蹈教学机构是传承印度古典舞蹈的首要力量。宗旨是表演和弘扬古典艺术卡拉曼德拉姆因其对“传统”的不懈坚持而闻名，也凭“开放”的办学立场不竭成长前行。黉舍经常主办和承办一些处所性艺术节，并积极走出校园介入面向公家的表...

而《齐物论》中同样充满了对智谋思虑的否定。此正是“决然无主，趣物而不两

《周礼论》好，如宰相掌人主饮食男女事，某意如此。而且，朱熹认为这与整个时代的风气有关系，那个时候，全社会的状况好，方兴未艾，所以，在个人的作品中体现了出来。

操则存，舍则亡。本来，所谓人类存在本质的外化客体，就观念形态的上层建筑而言，既是一套仪式系统，又是一套操作系统，也是一套解释系统。随着所谓“现代化”的进程，此一传统，已经逐渐式微。所谓“样板戏”，将此“存在”与“在者”的异化推向了极端。而所谓“科学记谱的古琴曲集”，很有可能葬送古...