考古证据表明,早在旧石器时代,壮族人的先辈就已经出现并生活在广西这片土地上,留下了多处生活遗址。据2010年第六次全国人口普查结果,中国的壮族人口将近1700万,其中,60%以上的壮族分布在广西境内。炎热的气候,充沛的雨量,造就了壮族以稻作农业为主的生产方式,也形成了...

壮家的春节习俗，挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛，情浓而意深。春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外，舞狮、舞鸡、舞春牛，也吸引了不少青年人。桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上...

本文深入探讨了太极面壁蹲墙功与壮阳呼吸法的结合，揭示了这种古老功法如何通过特定呼吸法激发和调养身体阳气，从而达到壮阳效果。文章通过举例说明和研究结果支持，展示了壮阳呼吸法在提升性功能、增强身体活力方面的显著作用，并强调了持之以恒的练习和日常养生的重要性。这...

·壮族蜂鼓曲艺的一种。流行于广西河池地区东江一带的壮族村镇。历史悠久，是在民间“跳神”的基础上发展起来的说唱艺术。因主要伴奏乐器“蜂鼓”而得名。过去在年节、婚丧喜事、祈祷丰年时演唱。内容除祭神驱邪、消灾祈福外，多为民间传说和历史故事，如《莫一大王》、《布伯》、《三...

陇东城乡风行的罐罐茶便是传家宝之一。若是四人牌局，必有年最轻者负责专供茶水，添水进杯，像是司茶的角色。据他们讲，主要得益于常年饮用酥油茶。研究酥油茶的成分，可以发现，含油，必是热量高，在寒带可增加人的御寒力及增强体质，并有耐饿的功效。喝茶的用具，一律为碗，而且不小。蕨麻本身是药材...

至夜，葬蛙之处篝火熊熊，铜鼓声声，山歌对对，亦歌亦舞，通霄达旦，好一个壮家人的“狂欢夜”。

本文深入探讨了壮族牛魂节的传统习俗与文化内涵。通过描绘节日的盛况，展现了壮族人民对耕牛的深厚情感，以及通过牛魂节祈愿五谷丰登的美好愿望。文章结合真实历史与民俗故事，以生动的文笔勾勒出人与牛和谐共生的画卷，不仅让读者领略到壮族文化的独特魅力，同时也引发了关于...

这一点绵延了几千年的文化标志，穆雨会在翻腾变幻的水袖之中，在且歌且行的戏剧驿动中抒发的壮怀激烈。同样，穆雨的真相也是不可探究的。凡是了解他的人，敢说他的精神熬煎并不比程婴少。一部《赵氏孤儿》是用它诞生后二百年内的文化现象解释不了的。穆雨式的“壮士”也不是...

“欧贵”在壮语中是“娶女婿”的意思，即男人上门。在桂滇边驮娘江流域的壮族群体中，至今仍流行“欧贵”的女娶男嫁婚俗。在边远的村寨里，“欧贵”婚姻比例更是高达60％。“欧贵”婚姻中，婚事由女方操办，男从女居，家庭结构中没有婆媳、姑嫂等关系，从而创造出更为自由、和谐的家庭...

铜鼓舞是壮族文化的重要组成部分，有着悠久的历史。据云南马关县壮族民间传说，远古时代洪水泛滥，群妖作怪，搞得民不聊生，后来有一种两侧生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得安宁。铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗，具有活跃...

作为一种文化，“板鞋舞”不仅丰富了壮乡人民的文化娱乐生活，而且担负起弘扬壮族民族文化、繁荣壮族经济的重任产生了积极深远的社会效果。随着社会物质和精神生活的提高、民族文化交融的影响，“板鞋舞”会得到进一步的开发，其社会功能和价值也必将越来越受到重视。

广西是壮族和其他少数民族聚居的地方，具有悠久的的文化积淀和独特的壮民族文化，尤其是刘三姐文化，可以说是广西壮民族文化的集中表现。传说中刘三姐出生在壮家，传歌在壮乡，出名在广西，形成了独特的刘三姐文化，充分体现了壮...

米洛甲,壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性，壮侗语民族先民就把姆洛甲奉为生育大神，拜她为圣母。随着社会的发展，姆洛甲又变成主管生育的花婆母神、花婆王，成为己婚女子求子的偶...

甘肃省静宁县秦剧团成立于1951年，现有演职人员50人，是静宁县唯一的专业戏曲表演团体。据悉，静宁县秦剧团2014年已与全县20多个乡镇的有关村社签订了20多台的演出合同，演出将从正月初四一直持续到年底。

狗诞辰节狗诞辰节是流行于广西壮族自治区靖西县、隆林各族自治县和德保县一带的壮族民间节日。节日为每年农历的二月二十二日。一种说法认为，盘王即汉族神话中的开天辟地之神盘古。婚后他们生了六男六女，是为瑶族十二姓之祖。因此怀有悔婚的意念，终日闷闷不乐。而且表示愿意嫁给龙犬...