董其昌草书手札董其昌《草书手札》，美国宝蒙堂藏。释文：杨宫兄见顾，语及长老世讲事，已有兄意矣。忆得长老入山相託在我二老，今当索吉帖为定。惟兄翁作字致宫兄，望足下、雲老书附纳。刘所示已非时，不复录。弟其昌顿首。此帖受者已不可考，帖中所及之长老、杨宫、...

高阳县是著名的“戏曲之乡”，曾孕育韩世昌、侯玉山等昆曲名家。近年来，该县与北方昆曲剧院加强协作，积极开展昆曲艺术进校园活动，促进北方昆曲在高阳的保护、传承。

申报地区或单位：河北省昌黎县昌黎民歌是流传于河北省东北部昌黎县的一种民间小调，产生年代可以追溯到元代，至今已有七百余年的历史。按演唱内容区分，昌黎民歌包括劳动号子、故事传说、爱情、生活四大类型，演唱形式则有秧歌调、单口唱和对口篇三种。县境内地区不同...

昌宁苗族服饰上的彩色线条，就是苗族五千年大迁徙中淌过的一条条河流、一条条山路，线条越多表示走过的江河越多。2006年5月26日，“昌宁苗族服饰”被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产保护名录。

糯米粑粑和过手米线是阿昌族的两种风味食品。糯米粑粑是把糯米洗净后，用清水浸泡半天左右，捞取放入甑中蒸熟成糯米饭后，放到木碓中舂细，即可食用。糯米粑粑柔软细嫩，口感极好。“过手米线”是陇川户撒一带阿昌族的风味食品，用户撒产地上等米压榨成米线，用火烧猪肉、猪肝、猪脑、...

申报地区或单位：湖北省宜昌市夷陵区宜昌丝竹亦称“细乐”，是宜昌民间器乐艺术的代表体裁。它主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为中心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，传承至今已近二百年，历经七代乐人。北...

每年农历的二月初四是族传统的重要节日--窝罗节。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭，表示先祖射落假太阳的那把神箭。隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，祝赞这两位始祖的丰功...

参加遂昌汤显祖文化节观看昆曲《牡丹亭》赋四绝句南溪伴奏月倾听，群岭围观列翠屏。滴酒未沾人竟醉，只缘一曲牡丹亭。莺声呖呖似甘霖，浸润情场多少心。爱有一回洵已足，这般佳梦世难寻。当回乐事赏心人，好曲销魂又怆神。听罢戏文添一病，吟怀善感不胜春。雨丝风片水悠悠，岭上馀音绕未休。好...

申报地区或单位：浙江省新昌县新昌调腔是古老的戏曲声腔之一，又名掉腔、绍兴高调、新昌高腔，以新昌为中心，流布于浙东绍兴、萧山、上虞、余姚、嵊县、宁海等地。它被认为是明代南戏“四大声腔”之一余姚腔的惟一遗音。清初，新昌调腔进入全盛期，以杭州为中...

但以行草行世，亦多非作意书，第率尔酬应耳。转笔处，放笔处，精神血气易于放过。晋、宋人书，但以风流胜，不为无法，而妙处不在法。与赵文敏较，各有短长。山谷语与东坡同意，正在离合之间，守法不变，即为书家奴耳。颜鲁公受笔法于张长史。因出锋之尤，故成藏锋之浑，此碑是也。唐时欧、虞、褚、薛诸...