据专家考证，毛南语约在12世纪从侗水语支分离成为独立的语种，并形成自己的结构系统及特点。因居住较集中，毛南语内部基本一致，没有方言土语差别。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及v、w各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂，有10个处于长短对立状态...

南京小拉舞的音乐与基本步法如下：南京小拉舞的音乐节拍为2/4拍，每分钟50~60小节（100?南京小拉舞的步法有三种类型，即：交叉式打点、掌跟式打点与跳跃式打点。其基本步法是交叉式打点，采用踏步和点步两脚交换打点的组合形式，共有六步，即：“一二三四五六”，“踏、点，踏...

南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上，藏于水下约千年，后经发现，使泉水改道，才暴露出来。何人所作，至今尚无定论。康有为评为“榜书第一”。

南京夫子庙，作为中国古代文化的重要遗址，以其独特的古建筑韵味吸引着无数游客。本文将从夫子庙的历史背景出发，深入探索其建筑风格的魅力所在，结合真实的历史故事与现代的感受，展现夫子庙古今交融的风采，带领读者领略这座古老庙宇所蕴含的深厚文化底蕴和人文情怀。

道教历史序引言第一章道教的产生第一节历史背景第二节思想渊源第二章汉魏两晋南北朝道教第一节汉魏道教的初创第二节两晋南北朝道教的分化第三章隋唐五代北宋道教第一节隋代佛道兼容下的道教第二节唐代道教的勃兴第三节承唐余绪的五代道教第四节北宋的崇道第四章南...

二十年代，随着济南商埠的开放，化妆扬琴带着满身的土音和乡气，也挤入了这里的娱乐场所。好称曲山艺海的济南，早以成为曲艺家云集之地。因此很快它就成为济南观众喜闻乐见的地方小戏了。这都是化妆扬琴在演唱方面提高较快的重要原因。他们都是农闲来济南组班唱戏，农...

反映济南民俗的大型彩灯组合灯会上民间艺人在表演皮影戏一年一届的济南趵突泉灯会春节之后拉开帷幕，为市民和海内外游客提供一道丰盛且别具风格的文化大餐。灯会以“老济南民风古韵”为主题，凸显了老济南的民风民俗，将老济南的集市、梨花大鼓、茶艺、龙舟赛...

苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。这些挂画大多以海南民族风情为主题，色彩鲜艳、价格便宜。但它们多数不是海南本地苗族人做的传...

云南名菜汽锅鸡制作别出心裁，具有浓郁的地方风味，被称为“云南一绝”。烹制时陶锅并不直接置于火源上，而是将它放于蒸锅内。蒸锅受热传导于陶锅，将里边的鸡蒸熟。汽锅鸡最早起源于云南杨林、建水。人们发现用陶制汽锅烹子鸡，香味不易走失，味道更加鲜美，便以汽...

由于社会发展和人们价值观念的变化，毛南族肥套处于濒危状态，亟需采取有效措施加以保护，使其发挥保持民族文化独特性和维护文化多样性的应有作用。毛南族“肥套”傩俗的传播主要是以口耳相传、行为示范和心理影响的方式扩布和传承。毛南族“肥套”仪式中的许多符号按照一定方...

岩泉禅寺位于云南宜良城西一公里岩泉山，据说当年寺内高僧曾预言吴三桂与陈圆圆必有一个出家，后来吴三桂有感于预言的准确性，专门题了一块匾：滇南第一签。寺内人文景点丰富，游人众多.

各地的酒风不尽相同，就谈谈济南的喝酒规矩。济南现在的酒文化，肯定是经过改良了的，既兼顾中西，又继承了传统，至于出处，我也不得而知。

毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。雄黄酒的做法较为简单，只要取适量雄黄，去除杂质，研磨成粉，兑人白酒中即得。对于爱饮酒的毛南族人而言，雄黄酒俨然成了端午节的佳酿。现在，受汉族等其他民族的影响，村民们也开始在端午节包粽粑，吃螺蛳。不过总的说...

毛南族服饰毛南族男子有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。“顶卡花”（花竹帽）是毛南$#...

而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求。闽南的品茶行家烧水，既防嫩又防老。