“江南丝竹”多流行于江苏南部和浙江一带，辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展。一是由《小拜门》、《玉娥郎》、《行街》及其变化重复部分组成。二是由《行街》、《快六板》、《柳青娘》、《快六板》、《行街》尾声组成。“五代同堂”这一名称是取其吉利之意...

泉州南音有非常严格的演唱规制和礼仪习俗。泉州南音演奏者衣着讲究，行为举止皆有礼法。古时南音演唱、演奏者皆为男性，需着长袍马褂上台，坐太师椅，举止有度。现时亦有穿背心、短裤、拖鞋者不能上台的规矩。泉州南音素有“曲海”之称，俗谓“诗山曲海...

南山泉水鸡是重庆的一道美食，盛行于上世纪九十年代初。如今，泉水鸡一条街已成为南山的一道风景线。早些年，重庆火锅还未创出品牌的时候，两三张桌子的火锅店遍布大街小巷。在饮食文化上喜欢推陈出新的重庆人能为泉水鸡保留一席之地，也算是一个特例。到南山观夜景和吃泉水鸡...

创制于云南下关，故又名下关沱茶。不论说法如何，但可以推定，沱茶是云南茶中相当古老的制品，早就畅销省内外。清代末叶，云南茶叶集散市场逐渐转移到交通方便、工商业发达的下关。下关永昌祥、复春和等茶商改团茶制成碗状形沱茶，经昆明运往四川省重庆、叙府(今宜宾)、成都等...

每个地方的茶文化也是不尽相同的，而闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。饮茶是闽南人生活中的一大享受。过去，在闽南有一种说法：“抽啦叭烟，听南音乐，泡功夫茶，其乐无穷。”茶以新为贵，而且要优质茶叶。泡茶对水有严格的...

为什么南北地区的小年会相差一天???据记载，古时过小年有“官三民四船五”的传统。官家小年是腊月廿三，百姓家是腊月廿四，而水上人家则是腊月廿五。什锦菜不仅味道好，而且每种菜都有各自的寓意。也称羹，大年夜，全家人要聚在一起共吃福寿汤。年少的先饮，年长的后饮，取旭日东升，蒸蒸日上之...

语虽不多，而作印之要已备，因名之曰《篆学指南》，以贻同好云。后人不识古印，妄意盘屈，大失古法。朱文印第不可盘屈如唐篆，或取杂体不妨旁通，其太奇险费词说者亦须谨避。印二名者可回文，如姓下着印字在右，名在左也。男子尊称人呼我者也。名印着氏不得，字印着印不得。作书妙在第四指得力...

南禅寺，一座历史悠久的佛教寺院，以其深厚的文化底蕴和神秘的佛光普照而闻名。本文深入探索了南禅寺的历史渊源、建筑特色以及佛光普照背后的文化内涵，展现了佛教文化与中国传统文化的交融与传承，带领读者领略南禅寺独特的宗教氛围与历史韵味。

普洱茶产于云南西双版纳等地，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱县城又作普洱哈尼族自治县，隶属思茅地区，位于云南省南部，距昆明373公里，原称宁洱县。普洱茶的历史可以追溯到东汉时期，距今已达2000年之久。

毛南族人生的第二阶段的初期是临产期。孩子出生满三天后，家里便去找算命先生，登记孩子出生的年、月、日、时，算命先生把八字写在纸条上还给主人，同时按八字给孩子算命。“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿的人隔三、五年又搞一次。

蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。演奏蜂鼓时，将鼓系以彩带横挂在腹前或置于鼓架上，圆球状一端鼓面置于左侧。

·南戏u宋、元时代流行于我国南方的一种戏曲。为区别于北方的元杂剧而称为南戏。因起源于浙江温州，又名温州杂剧，或永嘉杂剧。关于南戏形成年代，明代祝允明《猥谈》说：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”据两说则可推断南$##...

·南戏u宋、元时代流行于我国南方的一种戏曲。为区别于北方的元杂剧而称为南戏。因起源于浙江温州，又名温州杂剧，或永嘉杂剧。关于南戏形成年代，明代祝允明《猥谈》说：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”据两说则可推断南$##...

南山寺在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓，为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。皇上派钦差前来查办，消息传来，陈太傅谎了手脚，心想大祸临头，苦无对策。钦差大臣来到，见所建是寺院，不是皇宫，据实复旨，陈太傅免予问罪。南山寺规模宏大。灾...

十八岁那年，我在江南读书。我从她的眼神里，读到了我这个江北人的孤陋寡闻。越剧，喜以女子的形态出现。她们左手捏着鸳鸯嬉水的丝绢，右手翘起兰花指，莲步细细碎碎，云中仙女一样飘到台上，顾盼神飞，轻甩水袖，款款情深，那样地楚楚动人，我见犹怜，一举手一投足尽显江南女子特有的...