1941年底，著名的文明戏戏社——奎德社的社长赵仲山，在北京、天津招收了一批女学生，以充实演出力量，这其中包括北京的陶露萍和天津的霍克家。另据载，《雷雨》曾作为露克话剧社的保留剧目，一直在群英戏院演出。露克话剧社能够在群英戏院从事两年多的商业演...

原谅别人是一种豁达，原谅自己是一种释怀。你一脚踩在了盛开的鲜花，鲜花留给你的脚是花香；你一把推开了一门窗，窗外吹来了一阵清新的芬芳；你翻过了一座山，山那边的风景更加迷人；你趟过了一条小河，再看见海洋会觉得是那么的宽阔……静静的想想，有必要吗？仇...

年夜时刻文化层来剖析平易近间舞蹈的形态，可分化为“原生形态”和“变异形态”二种形式。

战国时期奴隶制瓦解，封建制在各国相继建立，杀殉丧葬的残酷习俗也发生了变化，开始以俑代替活人殉葬。同时，中外文化交流频繁，为俑的多样性奠定了社会基础。较晚的祭祀坑每组用人仅10至20人。商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴露了奴隶主阶级...

近日，赤岗街在客村联社组织开展“粤剧进村社”活动，邀请了荔湾曲艺粤剧团在客村篮球场进行连续3晚的演出。据了解，每天晚上前来观看演出的街坊人头攒动。赤岗街文化站有关负责人表示，接下来还将有一系列的文化活动深入村社，丰富群众的文化生活。

剖析“社牛”与“社恐”流行标签背后，数字时代引发的社交裂变与身份焦虑。结合历史脉络与真实数据，解读其中蕴含的时代心理密码，引导反思真实连接的价值与路径。

昨日，国家级非物质文化遗产保护项目二人台代表性传承人霍伴柱，在呼市新城区东风路街道办事处光华街社区居委会为居民示范二人台舞蹈。4月23日，新城区东风路街道办事处光华街社区居委会，联合驻区单位呼市西部民间艺术学校成立了“光华街社区国家级非物质文化...

如众所周知的武则天，原是唐太宗的幼妾，又与太子李治钟情相爱，一个女子同时与两个男人有性爱关系。太宗死后，继位的李治立武女为皇后，宠爱备加。再如人们熟知的唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情纠葛。杨玉环本是玄宗第八子寿王李瑁之妻，玄宗一见钟情，硬逼儿子与玉环分离。这实际是父夺子妻...

将韩氏泛称以“后宫”，说明她只是一位普通宫女，原本没有任何位阶。由此可见，一袭霞帔无疑如同衣冠服饰中的一张“入场券”，让她们得以进入争夺后妃尊位的游戏场。但一旦争斗失败，迎来的命运也格外悲惨。

·绯绿社宋代扮演杂剧舞蹈的专业组织。《武林旧事·社会》载有：“排绿社，杂剧。”同书“舞队”中，也载有排绿社的名称。

为丰富社区街坊的文化生活，南海福利中心桂园社工站、南海区民政和外事侨务局、桂园居委会在桂园社区公园联合举办了一场粤剧汇演活动。表演间隙，现场还穿插了“家·南海”知识有奖问答环节，现场街坊积极抢答，数度把气氛推向高潮。组织此次活动的社工介绍，...

创社区大发展推文化到繁荣花木街道沪剧专场社区巡回演出今天上午正式开始为期一周《我们的节日》演出。送戏到六大社区以及近七个居委演出十一场沪剧。从今天的二场演出来看，社区的居民观看沪剧的热情高涨，早早的都来座位子。都说好看，但二个小时不过瘾，最...

同时期的壁画、陶俑妇女形象也大多如此，连石窟寺里的菩萨也是这种形状，反映了当时的审美情趣和社会风尚。由于身材丰硕，服装也渐趋宽大，裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。衣衫虽为小袖，但与初唐、盛唐女服相比，也明显趋于宽松。

所以，学会察言观色是非常重要的。在社交活动中，谈话时尽量少努嘴和撇嘴，因为这样的动作容易流露出不屑的意味，而显得不够有涵养。站立、静坐或握手时，嘴可以微闭，不要露出牙齿，如果能保持微笑状就更完美了。

3月10日下午和晚上在北京三里屯德云社,评剧表演艺术家西路评剧唯一传承人、首批享受国务院政府特殊津贴的国家一级演员张淑桂领衔主演由朝阳区文委、呼家楼街道办事处联合推出的评剧《社区人家》，评剧表演艺术家王建生、苏纯飞、庚琦等为该剧主演。此外，新中国成立前一度消失了30多年...