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陆羽茶经全文茶经的内容是什么

一之源茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺;其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。[木并]榈,蒲葵之属,其子似茶。胡桃与茶,根皆下孕,兆至瓦砾,苗木上抽。草木并,作“荼”,其字出《尔雅》。]其名,一曰茶,二曰[木贾],三曰[上艹下设],四曰茗,五曰[下艹下舛]。

文章的确立与文体的分类——中国古代文体分类生成方式片论之二

后有王褒、严遵、扬雄之徒,文章冠天下。可以说,中国古代的文体分类正是在这样一种庞杂的文章体系之内生成的。但是依据赋体四种类型所著录的作品加以推测,赋分四体应有其内在的形态依据。在这一意义上,《诗赋略》堪称中国古代文章体系内的文$#...

蒙古族服饰文化与时尚的一次激情碰撞

蒙古族服饰文化与时尚的一次激情碰撞

日前,在第三届内蒙古自治区文博会上亮相的首届蒙古族服装与帽饰展览令人惊艳,这是一场蒙古族服饰的盛大集会。与此同时,首届蒙古族服饰文化论坛在呼和浩特市举办。通过专家学者们严格筛选,共有34篇论文进入复审,8篇论文最终获奖。...

刘孝绰,喝着皇家“宣旨慰抚”的茶

大凡写过《红楼梦》茶事文章的人,仿佛都曾引用过这段话,搞得它就像口香糖一样,这个人嚼完了那个人又要来嚼,不但乏味而且令人恶心。其实,妙玉的这段话只是用来忽悠宝玉的,哪里曾想到,竟然把全国人民都给忽悠了。《梁书·刘孝绰传》说,刘孝绰,名冉,字孝绰,7岁...

这些古代文学作品,是如何影响世界文学的?

这些古代文学作品,是如何影响世界文学的?

本文深入探讨了古代中国文学作品对世界文学的深远影响,从文化交流、文学艺术、人文思想等多个角度分析了其传播与影响机制,揭示了这些作品如何跨越时空,成为世界文学宝库中的璀璨明珠。

孝端皇后凤冠

孝端皇后凤冠

年代:明万历名称:孝端皇后凤冠简介:高35.5cm,径20cm,重2.95kg。凤冠的主人是明神宗孝端显皇后。孝端皇后是万历皇帝的元配,生前当了42年皇后。凤冠是皇后的礼帽,是皇后在接受册命、拜谒宗庙祭祀祖先、参加朝会时所佩戴的。冠前部饰有对称的翠蓝色飞凤一对。冠顶部等距排...

世界最大古琴文化村正式落户福建长泰

12月18日上午,礼炮齐鸣,鼓乐震天,中国•龙人古琴文化村在福建长泰鲤鱼山举行隆重的奠基仪式。奠基仪式上,各界领导以及嘉宾朋友们近千人莅临现场,共同见证中国•龙人古琴文化村奠基的历史时刻。此次奠基活动,以礼乐的形式圆满完成。据了解,龙人古...

《易经》《皇帝内经》《道德经》传统文化的根源是什么?

《易经》《皇帝内经》《道德经》传统文化的根源是什么?

“昆曲之夜”名家经典演出周庄古戏台开幕

4月4日,“昆曲之夜”名家经典演出在中国第一水乡”周庄古戏台拉开帷幕,吸引了无数游客驻足观看。据了解,此次为迎接第十九届中国周庄国际旅游节的到来,从4月起至10月的每周五、周六晚上,特增加夜晚场次,延伸白天的精彩。被誉为“百戏之祖”的昆曲源于昆山,作为非物质文化...

《文心雕龙》如何成为古代文学批评的里程碑?

《文心雕龙》如何成为古代文学批评的里程碑?

本文深入探讨了《文心雕龙》一书在古代文学批评史中的重要地位,分析其如何通过对文学创作与批评的全面总结,以及对审美价值的独到见解,成为后世文学理论与批评的基石。

京剧,城市的一条文化经脉

城市的力量推动了京剧的成长,京剧的魅力塑造了城市的文化。因此,京剧与城市的关系是血脉相连、无法拆解的。

儒学发展史-文化复古与民族新文化建设

因此,他认为,要恢复民族精神,要使中国的国家民族复兴,就要先恢复中国固有的忠孝仁爱信义和平的民族道德。翌年,南京政府明令规定每年的8月27日孔子诞辰为国家纪念日,全国奉命举行重大的孔子诞辰纪念会。为此,他们提出几项具体主张,即要注意中国日前地域、时代的特殊性,对固有的文$...

离不开的影子艺术孝义皮影戏

今年23岁的任志伟出生于一个爱好文艺的家庭,他从小对皮影戏就有着浓厚的兴趣。据专家考证,孝义皮影起于战国,是中国最早的皮影发源地之一。任志伟的师傅武海棠如今已有80多岁,是孝义皮影戏的第八代传人。2006年,孝义皮影戏和多地的皮影戏一起,入选第一批国家级非...

中国古代文学传播动力研究

尽管在古代文学的发展运动形式中,传播是其重要形式之一,目前研究者对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。研究古代文学传播实际上是一个文学动力学范畴。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。

回归传统,重读《诗经》——评《清代学研究》

实质上,《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后,研究者代不乏名家,而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》...

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