古筝歌谱【十里堆】

古筝曲谱【十杯酒】

古筝谱【三十里铺】

九龙茶和龙泉水是江西省安源县久享盛名的双绝，早为民间所传颂。九龙茶产于安源县九龙嶂，九龙泉坐落在安源县东北的龙泉山。从这段记载里，可以看出九龙茶历史之悠久。长期以来，九龙山人民，常以载歌载舞来表达丰收的喜悦和对九龙茶的颂扬。...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就...

要知道，古代没有简谱也没有五线谱，琴人们都是通过减字谱来学琴的。我们通过减字谱来学习古琴，是比较容易入门的，通过一段时间的练习即可轻松弹奏一些经典曲目。由于悠久的历史和各地不同的传承，古琴在千百年的发展过程中，形成了风格不同的流派，这是古琴艺术非常...

古筝考级九级乐曲《赶集路上》王天一曲/高级曲目

有关书写端午节的古诗词有很多，这里紧摘录一小部分。《端午日赐衣》唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。意内称长短，终身荷圣情。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《端午三殿宴群臣探得神字》唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。...

7月20日是越调大师申凤梅先生逝世十九周年纪念日，河南省越调剧团全体演职员不忘大师遗志，加班加点赶排新戏；上午10时，在申凤梅艺术中心二楼举行了悼念仪式，申小梅致辞追忆缅怀恩师。三支香烟桌前摆，申凤梅老师喜欢抽烟，大家每次都给申老师点烟纪念。据悉，明年申凤梅大师二十...

此外，还有我们常用的“小康”，也出自《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康。”只不过和现在的意思相比，“小康”没有太大的变化，都是指可以维持中等水平生活的家庭经济情况。这里取的是最后一句的开头和结尾。

农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来下赶会，摆设摊点，各种农副土特产品各农具、日用百货应有尽有。现“上九$#...

这首诗，大约作于元和初年。这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。》《红线毯》便充分体现了此特点。首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。去年中使宣口敕，天上取样人间织。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。全...

——苏轼所谓“二十四韵”是否可指《二十四诗品》《二十四诗品》旧署唐司空图作。其主要理由是，“一韵”指近体诗中的一联，把一首诗即“把一品称为一韵，是绝不可能的”。肯定的一方则认为“一韵”也可指称“一篇”，苏轼所谓“二十...

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认...

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。重阳节是杂糅...