金安黄梅戏演艺有限公司是由原安徽省六安市黄梅戏剧团转企改制于2010年9月成立的，通过文化体制改革的成功实践，该演艺公司已闯出了一条经济效益与社会效益共赢的“文化复兴”大道。椐统计，公司改制以来，已开展的各类演出活动达300余场次，观众达50万余人次，经济效益逐年攀...

外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力。外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉，二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨。各马互为转变即为“步”，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态。

校服是一个国家“社会进步”的重要象征。该校学生大部分为外来务工人员子女，且有三分之一的学生家乡在四川。

“瓜”指的是蔓生植物所结的子实，有蔬瓜、果瓜之分。金文“瓜”字，像藤蔓分叉处悬结一瓜的形状。由于瓜的形状不易辨认，所以为了表示“瓜”，就连带把瓜蔓也画了出来。

中国是最早采制和饮用茶的国家。此时，巴蜀地区茶叶生产已有一定规模，并有优良品种进贡中央朝廷。陆羽也因此被后人称为茶圣、茶神。茶已经成为民众日常生活的必需品。明太祖朱元璋正式废除团饼茶。皇室提倡饮用散茶，民间蔚然成风，并将煎煮法改为冲泡法，这是饮茶方法史上的一次革命。此外还出现了乌...

品质好的马林巴和劣质马林巴有天壤之别，品质差的马林巴致使马林巴的美名和优美的音色荡漾无存。不具备马林巴品质的马林巴除音不准以外，声音会发死、发扁、发哑、延音短、不水灵不流畅等，可用长方形图形来比喻。而品质马林巴具有声音明亮穿...

茶马古道上的茶叶与战马交易，是宋代维系边疆安危的生死博弈。文章揭示了这场贸易背后的暗黑逻辑：茶叶作为战略武器，利用吐蕃人对茶碱的生理依赖，撬动战马资源以对抗西夏威胁。

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。见明潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。麻将始于清代，是从“马吊牌”...

12月10日，我县青年黄梅戏发展有限公司在县青少年活动中心正式揭牌成立。省文化厅艺术处处长管成文，县委常委、纪委书记蔡伟，县人大常委会副主任胡金洲共同为公司揭牌。仪式结束后，管成文一行还现场观看了青年黄梅戏艺术团的汇报演出。

用作开胃酒．酿制马德拉酒的葡萄采摘期自八月十五日至十月底止。中止发酵或加入未发酵完全的葡萄酒，可决定巴德拉葡萄酒的甜度。待其发酵完成后，便可将此新酒分级。通常马德拉酒会在大水泥容具中贮存。存封五年即出厂的是普通马德拉葡萄酒，而储存愈久，自是品质愈佳的葡萄酒...

马素芳，女，1973年2月生，高平市马村镇东周村人，主攻青衣、老旦。1988年毕业于高平艺术学校。1989年在高平人民剧团工作。1991年调入晋城市上党梆子剧团工作。2003年参加晋城市首届凤鸣春晓赵树理杯优秀剧目展演，荣获优秀表演奖。

马头琴谱《鸿雁》马头琴独奏二胡分谱

品茗之余，于茶文化的博大精深、源远流长中，笔者感悟到其与司法文化的异曲同工之处。茶艺是审美情趣与精神寄托的完美结合，成为茶文化的重要特征。内心确信为“禅”。“法道尊严”与茶文化中“茶禅一味”殊途同归，探究司法文化同样需要“参禅悟道”。

关于水族马尾绣的历史，相关资料上不见记载，但这是一门传承了上千年的技艺，是水族先民智慧的结晶。在传统节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，成了美丽动人的习俗。可能主要是水族有养马赛马的习俗，马尾绣应运而生。马...

马，自古以来跟人们的关系就很密切。唐玄宗以此讨杨贵妃欢心。以诗文咏马，在中国可谓源远流长。此后，有关马的诗文接踵而至，不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“...