蒙古高原游牧民族与狩猎经济的密切关系,其原因：一是扩大食物来源；二是获取珍贵的动物皮毛，用来与其他民族进行交换，最终获得他们需要的物品。因此，在同一时期，生活在广大的蒙古高原的各民族文化之间的共同性较多。这些因素都促成了蒙古高原各民族文化之间的共同成分的增加。因此，蒙古高原...

传说，以前广西老百姓也在农历七月十五过节。晚上天黑下来，柚子灯从下游拉到上游，又从上游拉回下游，大约一个多小时，活动才结束。放柚子灯活动连续举行两个晚上才算结束。吃鸭子在这个日子里，吃鸭子成了广西人约定俗成的风俗习惯。据说，广西...

《史记》作为中国古代史学的杰作，不仅记录了众多英雄人物的传奇故事，更以其独特的文学价值对后世文学创作产生了深远影响。本文将从人物塑造、叙事手法、精神传承等方面，探讨《史记》如何成为后世文学创作的源泉与灵感之库。

陆游陆游（1125-1210）南宋著名诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，自幼好学不倦，29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。他始终坚持抗金恢复中原，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。...

据说，在解放前的庙会上还有更加古怪的情景，许多还愿的信男信女各种情形跟在七老爷的后面，按照自己许愿的情形，有五花大绑的、有刺伤自己的、更多的是穿着各式服饰，跳舞扭秧歌....现在，愚昧的东西已经不存在了，只留下人们开心欢庆的场面，甚是有趣......庙实在都差不多，对于...

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。见明潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。麻将始于清代，是从“马吊牌”演变而来。至于“马吊牌”...

到了严天池确立了延续至今的‘清微淡远’的古琴审美观时，左手游弦音已成为一整套极精致细微而又复杂繁琐的演奏技法，成了古琴音乐能达至‘清微淡远’意境的重要手段。这连绵的旋律，基本上就是由左手的游弦音技法造成的。〖谱例一〗〈忆故人〉第五段，《古琴曲集...

今天，因出演“活佛济公”而深受观众喜爱的著名影视、哑剧艺术大师游本昌，带着展现弘一法师最后五年人生经历的话剧《最后之胜利》将到南京鸡鸣寺讲堂首演。昨天下午，82岁高龄的游本昌在鸡鸣寺与媒体见面，并分享饰演弘一法师的心得。游本昌坦言，之所以创作...

三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初八举行。节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者，倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。火把节是彝族...

二人斗地主游戏是棋牌游戏与随机选择地主和赌博方法的结合，它有什么技能?有些人没有计算卡片的习惯是无法提高的。以上六种是两人对峙地主的棋牌游戏的技巧和方法。

34岁的陆游从绍兴二十八年走入仕途，在半个世纪的宦海生涯中，他魂萦梦系的都是揽辔澄清，收复中原。无论是建议迁都，或是狙击入侵之敌，都有理有据，力透纸背。陆游无时无刻不在关注着时局变化，甚至睡梦中也不忘收复失地，“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。”因积极抗金，陆游...

西安临潼既是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。每到秋高气爽之时，亦正值旅游旺季，火红的石榴在阳光下分外引人注目，更为骊山增辉添色，令海外游客赞叹不已，驻足不前。西安兵马俑石榴节把这两项内容巧妙地结合起来，可使旅游客同时满足精神和物质上的...

萧统《文选》特立“游仙”一目，标志着游仙作为一种诗型已正式为批评界所确认。实际上一首游仙诗往往是综合而成的，可能由慕仙而转入游仙，或由咏仙而归结为慕仙等等。在这种情况下，只能根据其侧重点所在来确定。一般说来，以摆脱生命的时间悲剧为主导动机的游$#...

记录乐曲的方法叫做记谱法。如为古琴用的古琴谱，为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在我国民间应用的工尺谱等便是。各种记谱法虽然在其发展中不断地趋向完善，但到目前为止，世界上还没有一种记谱法能够完美无缺地记录音乐。正确的...

李白在《梦游天姥吟留别》篇中，自己也高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”所有这些信息传递给众人，李白便是活脱脱一副豪放不羁、鄙薄权贵的形象。偏偏陆游不以为然。确实，陆游择录出的李白这些诗句，与我们形象中的李白，实在大相径庭，仿佛另外一人所写。