改道后黄河所经地区的官吏，主张迅速堵塞决口，使黄河回归旧道。而黄河旧道一带的地方官吏竭力反对，认为应顺其自然，主张维持现状。后来，灾区人民十分不满，纷纷指责朝廷。因此，东汉朝廷便授命他们两人治河治汴。治河工程据《后汉书·王景传》载，主要有疏浚河道、...

道情戏是我国黄河流域流行的一种民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行...

神池道情戏申报地区或单位：山西省神池县神池道情戏是我国俗曲道情的一个分支，是忻州市具有代表性的戏剧艺术形式。神池道情源于唐代的道观音乐，清中叶受戏曲艺术影响发展为民间小戏。咸丰年间，神池有道情班社二十多个，至1932年，已发展为一百多个...

琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。曲意深刻，音韵悲怆，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，墨子在这里流露出一种洁己自爱的感慨之情。

姬子的“墨道山水”作品，既有新颖别致的构成图式，又有引人深思的超然境界。姬子从20世纪50年代末开始学习、创作中国山水画，历经传统笔墨风格到雪迹心源的冰雪山水，直至自定名的“墨道山水”阶段，迄今已近五十余年。墨道山水，重在“墨道”之说，...

所以吴琼的这次演唱会，竟也成为再提笔写文的一个契机，必须感谢吴琼，因为上次正正经经的写一个“东西”，也是因为她，因为她的严凤英。我对《严凤英》，并不是花痴，这个世上能让我承认我是花痴的人，只有君安一个。《严凤英》即是如此，在已经被黄梅戏的现状搅得有点失望...

《东吴郡主》台词中反问、设问、借代等修辞格的运用堪称一绝。一个疑问，一个细微的事件，一份深厚的母子情；母亲对女儿如此明察秋毫体贴关心，则母女间的深情可见。《东吴郡主》中，剧作家多处使用设问，目的是为了强调语意，以引起观众的注意，帮助观众领会剧作的主题。

吴钊，苏州人，现代琴家、古琴史学家。吴钊生于书香之家，自幼受到昆曲、古琴等传统文化的熏陶。大学毕业后，他入中央音乐学院民族音乐研究所，师从音乐史家杨荫浏研究中国音乐史。吴钊的琴风苍劲幽远，吟猱丰富，善长《忆故人》、《鸥鹭忘机》、《汉宫秋月》等琴曲。吴$#...

古道茶亭驾车行驶在古驿道所在的安徽歙县杞梓里镇竹溪村，公路两旁怪石嵯峨，悬崖巨岩，左右夹峙，景色煞是壮观。昔日的显赫与辉煌，而今已经淹没在古道的苍茫之中。前院为圃，形似半溪，故名。历代以来，我国天灾人祸，战乱频起，百姓缺乏安全感。古道芳草碧连天古#$...

古琴名曲谱《秋塞吟》吴景略

箫歌曲谱：客有吴郎吹洞箫

道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、...

本文深入介绍白族三道茶独特的茶道文化。从其历史渊源、制作工艺、蕴含的寓意等方面展开，展现白族三道茶的魅力与价值。通过生动的描述和真实的体验，带领读者领略这一古老而独特的茶道，感受白族的风情与智慧。

由此可见，老子并不是像有些学者所指责的那样笼而统之地反对一切战争。老子这种反剥削、反压迫和谴责统治者的言论，乃是追求社会和谐进步的一种表现。在《道德经》中，老子要求统治者一定要像“天之道”那样公平合理地办事。

而吴式太极拳以其松静柔化著称。经脉之间，又有络脉相联，遍布人身内外。进而达到调和阴阳，疏通经络，扶正祛邪之作用。同时开通任督二脉。进而起到美容和抗御非邪入侵的祛病作用。此外，男女老幼更应因人而宜。吴式太极拳正是在松静柔化中，以中正安舒的姿势和轻灵圆活的动作，打通经...