6月15日至16日晚,由西安易俗社第四次复排、第五代演员演出的秦腔历史剧《双锦衣》首度公演,亮相西安易俗大剧院。蒋来求婚,琴秋不允,姜公设宴招待王、许、蒋三人,令琴秋一见。姜公怒责,雪春意欲投河,被乡宦周济生夫妇相救,认为义女。见雪春之案,星夜前去复审,乃明其冤...
据《周礼》,中国周朝时,已把生物分为动、植物二大类,并将动植物各分为五类。古希腊人柯斯的希波克拉底研究了病危时的情态,提出四体液说。指出皮肤可进行呼吸。首次提出血液流出流进说,并认为心脏是中心(古希腊恩培多克勒)。公元前3世纪,中国《尔雅》注释了诗经中的草木...
对此,舍勒和曼海姆进行了系统性的论述。
我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下:论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整,因其作者不一义理零散,但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系,这是作者撰写本文的基本观点。论语展开了儒家君子及圣人的真实境...
清乾隆年间至道光年间,易武土司用窑泥制造砖瓦坯,造瓦窑烧砖瓦,建盖四合院民宅,其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案,具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一,是茶文化在易武的见证。使易武呈现出“商...
圣人之心是常住的、普遍的,周与易之体用关系即圣人之心与变动不居之大千世界之关系。
怎样喝茶才不容易饿?建议选择喝口感更加柔和的千两,茯砖,熟普)2、适量喝茶
殷商晚期,牧野大战时周军伐纣获得成功,周武王便以家乡出产的“秦酒”犒劳三军;遂后又以秦酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载:周成王时周公旦率军东征,平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱,凯旋后在歧邑周庙以秦酒祭祀...
记者昨天获悉,上昆整体搬回原址后将恢复“周周演”,整修一新的兰馨舞台将期待与昆曲戏迷朋友的故地重逢。上昆团长史建说,今年计划演出120多场,其中,重新投入使用的兰馨舞台将承载起重要任务,下半年起恢复“周周演”。
与通行本《易传》一样,帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者,故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”(第8行),此之谓也。赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则其为之史。吾求其德而已,吾与史巫同涂而殊归者。所以,笔...
一《程氏易传》的酝酿和写作当始于程颐青少年时期。时年已七十余矣。程颐非常重视此书,力求精益求精,修改完善,故屡次推脱而不肯传授,这可以说是《程氏易传》得不到及时传布的直接原因。遂下河南府体究。可以说,经张绎所传、后被杨时所校订的《程氏易传》本成了流传后世最...
由商代到西周,是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的上古商周服饰时期。西周西周时,等级制度逐步确立,周王朝设“司服”、“内司服”官职,掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析,中国冠服制度,初步建立于夏商时期,到周...
乐句的音符多用“哈”的感觉来吹奏,便更容易打通呼吸,获得气息的支撑。用“哈”气来吹奏的吐音叫作“气吐”,很有弹性。用连续的“哈”气来吹奏的长音叫作“气振音”,富有歌唱性。
丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣,包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。茶趣有雅俗之分,无高下之别。茶德即茶之功德。茶禅是以阐释茶与佛门之密切因缘。真意乃茶禅结合而达到的一种境界。禅在梵语中意为\"静虑\"、\"思维修\"、\"弃恶\"等。除了自然的...
口笛的历史口笛是笛子演奏家俞逊发根据吐刃的形制,以短竹管制作而成。运气也有特殊的要求,在整个吹奏过程中,腹部要紧收、不能松驰。此外还能参加西洋管弦乐队合奏,是具有独特效果的色彩性乐器。1971年初,笛子演奏家俞逊发受景颇族横吹乐器吐刃的启发,用制笛截下的短竹管制成。后来,俞逊发又在上...