新中国成立后，他欣然接受了社会主义制度，积极地参与到社会主义精神文明建设中去。他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧...

据目前所见，其最早出现于《易传·系辞》与《庄子·大宗师》中。从庄子所言“易以道阴阳”来看，庄子对《周易》是有所研究的。对于“太极本无极”的表述，是理解为“太极本于无极”还是“太极本就是无极”，历史上朱、陆有过激烈的争论。周敦颐的“无极”之“...

它首见于记录西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族言论的史籍《国语》的《周语》部分。这样“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”共八类，所以称为“八音”。伯牙惊喜万分，从此与钟子期结为生死之交，成为音乐上的难得“知音”。图12古琴图今日常用成语“...

应该承认，首先由于一批现代新儒家学者的不懈努力，使儒家人文主义的研究在海峡两岸、港澳及海外汉学界似乎成了一门专题性显学，并产生了广泛的影响。但综合来看，关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。所以，探讨和理解儒家人文哲学，需要以把握其原创精神为契入处。

而一旦正确解读朱熹《卦变图》，将会发现《周易本义》注文与卷首《卦变图》符合若契，毫无相悖之处。

不协和音程使人的听觉受到刺激。但是在特定的情绪和条件时经常使用到这种不协和音程的，我们在音乐作品会常常听到它们。超过一个八度之外的音程叫复音程。比如大三度、纯八度、增二度、小七度等等。简单的办法可以用“加七”或“减七”的办法来算。用“减七”...

实际上复合音是由人的听觉不容易一一分辨的若干谐音组成的：全弦振动称为第一谐音，也称为基音，是最容易听到的一个音，其余的是全弦的若干分段振动，其频率各为基音的若干整数倍，称为“泛音”。1931年“九一...

初习者可选择使用由硬塑料和高强度尼龙材料制成的塑料义甲，这种义甲的比较便宜，但无法辨别出古筝的音色。弹奏音色较好的，是使用玳瑁甲壳打磨而成玳瑁义甲。玳瑁质地的义甲无论是韧度、力度都比较适合古筝的演奏。而根据自己手指指型大小，可选择大...

《易经》是我国最古老的一部经典著作，是中华名族的智慧结晶，一直以来被认为是算命的奇书，但随着对它的深入分析后，被史学家视为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“群经之首”、“大道之源”。要想了解传统文化，就一定要了解《易经》。《易经》博大...

别看五线谱这般模样，似乎毫无章法，不像简谱那样直观，其实摸清了门道掌握了规律，学起来也挺快挺容易的。简谱用不同的阿拉伯数字代表不同的音符，五线谱根据符头在线间的不同位置来识别音符身份，其原理完全一样。很多乐器都要求学五线谱，对此我们不要有畏难情绪，以热情加...

不列出多音多义字的全部读音和全部义项，与字典、词典形式不同，例如：“和”字有多种义项和读音，而本表仅列出原有异读的八条词语，分列于hè和huo两种读音之下(有多种读音，较常见的在前。下同)；其余无异读的音、义$#...

明人编纂的巨著《三才图绘》，正是此义的一个具体理解与纪录。而人独为万物之灵，即天才地才所孕育之精华的最高表现是也。中华先民达到了这一认识，方能有《易经》这样的著作产生。经、史、子、集，统统是人才的思维言行的结晶纪录。，都是此一观念的体现命名。雪芹全力写她的超众之才...

在十二平均律中，每个半音都是相同的，由此而产生了等音关系，即两个音的音名不同，但音高却相同，那么这两个音就互为等音。等音的音高相同，但音名和意义却是完全的不同。等音在今后的乐理学习中是...

会意字作为汉字的一种独特形式，常常被认为容易理解，但其背后的深意和复杂性真的如表面那般简单吗？本文将深入探讨会意字的奥秘，通过具体的例子展示会意字的构造和含义，揭示其并非那么容易理解的一面，带领读者领略会意字的独特魅力，重新认识这些古老而神奇的汉字。