说起周伟、周军兄弟与皮影的缘分,哥哥对弟弟影响非常深。当时,父亲常年工作在外地,只有年节才能回家,哥哥对弟弟部分承担了父亲的责任。成都当代皮影艺术正逐渐被世界各地人了解和认可。演出结束后,现场爆发出热烈的掌声。被成都平原的广袤沃土和温润气候滋养的成都皮影,造型精美...
山西各地城市,大多有在九九重阳前举办菊花展的传统风习。山西民间还讲究采集菊花晾干泡水饮用,称为菊花茶,具有利尿、下火、解毒的功效。山西农村中妇女在重阳节休息一天,不动针线;嫁出去的闺女要回娘家吃重阳糕。如今,大部分地方过重阳节多讲究中午吃一顿饺子,以示怀念...
他想,喝一壶酒不侵犯别人,也不会伤天害理。这时走来了依布利斯(即魔鬼),他对青年说:“喝酒对身体有好处,把酒喝了吗!”青年一听喝酒对身体还有好处,便拿起酒喝了一口,这时依布利斯又对青年说:“小伙子,这酒又香又甜,你干脆喝光算了,这样你会长得更漂亮。”这时,依布利斯趁机引诱他,把其...
雄雉——征夫怨妇的恋情雄雉于飞,泄泄其羽。雄雉于飞,下上其音。也就是说,这首诗的真实意图是讽刺卫宣公,诗中虽然没有明确提及,但是“丈夫久役、男女怨旷”却点明了全诗的主旨所在,即此诗为妇人思念常年在外征战的丈夫的诗。诗的前两章都是以雄雉起兴。在最后一章“不知德行”是...
事实上,舞蹈中的马、船、轿、针等等都是虚拟的,只是用一根马鞭、一支船桨等来作象征性的示意,但这种假设性的舞蹈动作却被观众承认和接受。但是人们并没有对这种虚拟、象征的特点提出怀疑,更不会有人认为有失历史名将的身分和气度。相反,人们被这些舞蹈动作所激动,从中理会到战斗...
明天晚上如期举行的潮剧惠民演出活动“潮剧大观园·周五有戏”将上演折子戏专场,在第七届广东省戏剧演艺大赛中获奖的众多选手带来的精彩演出,将令观众度过一个美好的夜晚。该折子戏专场是广东潮剧院一团演艺实力的一次展示,也是潮剧生、旦、净、末、丑各个行当的精彩亮相。
“夸饰”的手法常见于西汉简牍。这种“夸饰”的笔法,把隶书横向取势这一特征进行了极度的夸张,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。而隶书的形象也由此而深入人心,并得以固定强化。隶书在两汉中晚期初步定型以后开始了修饰装扮。
西秦刺绣布艺是平面刺绣再做成各类工艺用品的通称,具有浓郁的传统风格和鲜明的地方特色。宝鸡地区亦称西秦,是周秦文化的发祥之地,民间手工技艺历史久远。西秦刺绣布艺和当地人民的生活和民俗风情紧密相连。西秦刺绣布艺是农耕社会基础上产生和形成的农民艺...
周丕君,毕业于天津音乐学院;中国煤矿文工团独奏演员;中国煤矿文工团艺校担任笛子教师;曾出访日本、泰国、俄罗斯等国家,现为中国民族管弦乐学会会员,中国民族管弦乐研究会会员。
周雪峰,男,江苏省苏州昆剧院国家一级演员,工昆曲巾生、冠生。2009年,荣获首届“长江流域十二省市青年演员大赛—长江之星”称号、荣获第四届“中国戏曲红梅荟萃”活动荣获“红梅金奖”。
王阳明“大悟格物致知之旨”,表明他已获得了对“格物致知”的不同见解。他认为朱熹的格物说有两个错误:其一,求理于外物;其二,知和行分割为二。而他本人所悟,正是对这两个失误的反省和补救。“致良知”说成为王阳明思想的最成熟形态,同样运用了《周易》的思想资源。
莫日雅说,这也是当地穆斯林的喜好。但与一般蒙古族服饰不同的是用色和佩饰。阿日苏位于距敖伦布拉格镇近50公里的戈壁沙漠里,人们需要自带蒙古包、帐篷、食品。
据《史记.梁孝王世家》说,殷道亲亲,周道尊尊。自君位继承制度而言,殷道亲亲者立弟,周道尊尊者立子。周道太子死立嫡孙,殷道太子死立其弟。《周易》古经首乾次坤,显然以父统为重。《坤乾》,顾名思义,无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列,共同居首,坤则处...
青铜器在商周达到鼎盛,春秋没落,商周的酒器的用途基本上是专一的。据《殷周青铜器通论》,商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部,共五十类,其中酒器占二十四类。以尊为例,有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。饮酒器的种类主要有:觚、觯、角、爵、杯、...