多耶舞多是一种大型的歌场对唱舞蹈。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。唱实词时，双手有节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起；姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕...

受当时社会历史条件和演员自身音色、音域宽窄不同的限制，蒲剧界在唱功方面出现了不同风格的流派。在《水淹七军》中把关公演活了。辛银生艺名叫“一点红”，是当时晋风社的台柱子，专攻青衣，唱功极佳，在陕西关中一带颇具盛名。尤其是孙光盛，他唱的《藏舟》被誉为一绝。应当...

第四章四梢於论身之外，而进论四梢。脾属土，而有敦厚之势，肺属金，而有从革之能。此及五脏之义而犹准之於气，皆有所配合焉。两乳之中为心，而肺抱护之。此论五脏之部位也。气聚於腕，机关在腰，腰不进则气馁，而不实矣；此所以腰贵於进者也。高，则扬其身，而身有增长之意。

（一）桌子上就摆着一本论语，我却只是静静的坐在书桌边。，事实上，孔子的学理在这部与学生的对答录中，根本就没有得到展开，那么的平淡、朴实，引得我也静静的，就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗？，为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活？。（二）我前面已经讲过我的思考...

俞振飞唱腔，便是这精神。今人受称昆曲曲唱为“水磨调”，似乎是昆曲唱腔缓慢之象，犹如苏人水磨豆腐。其实最早称昆曲为“磨调”，磨乃研磨之意，是形容昆曲曲唱的笛唱打谱时的精研细磨。雯雯的《牡丹亭寻梦》极好的继承了前人的字声音乐...

《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆，无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中，是评价最高的一篇论文。显然不是对方...

近两年随着音乐教育普及程度提高，很多家长已经认识到视唱练耳的重要性，但仍有许多人“知其然，不知其所以然。”比如，很多孩子和家长是觉得这门课在考试升学中要考，所以认为很重要。中国音乐学院的高老师指出，她认为目前中国音乐学院附中的视唱练耳教学与大学还是存在接...

不同音高的乐音，是用CDEFGAG来表示的，这七个拉丁字母就是乐音的音名，它们一般依次唱成DOREMIFASOLLASI，即唱成简谱的1234567，相当于汉字“多来米发梭拉西”的读音。DO、RE、MI.......是唱曲时乐音的发音，所以叫唱名。

《张辉首唱黄梅戏经典唱段精选》顺利出版了，算我又为戏曲艺术做了一件应该做的事。中国戏曲的千年寿命，是靠新的戏曲剧种接替老的戏曲剧种，来完成整体生命延续的。用大部分时间去探讨尽可能使黄梅戏延长艺术青春的途径与可行性方法。可喜的是，与此事有关的艺术家们对此书的出版出乎...

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。这是符合太极运动之理的运动，故拳名太极拳。这两种转动在太极拳运动中缺一不可。从太极拳运动的方式来说，按照太极拳动...

二、音高训练1.大、小二度音程练习2.模唱练习3.听辨练习

这就是六德之所以不取孝慈而高唱圣仁的奥秘所在。男女不辨，父子不亲；父子不亲，君臣无义。

宋代歌坛重女音、尚婉媚，要求词的歌唱者是念奴一般有姿色、善歌唱的女子。玉斝满斟情未已，促坐王孙公子醉。

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用，值得重视。

而“高音”的唱法等技巧性强的方法则应当是通过长时间的练习才能获得的，并非单纯的模仿可以得到。