一论唐以诗赋取士，学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而，笔者认为，诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过，尽管献赋开启了隋唐的试赋制度，但献赋毕竟不同于真正的试赋。“善文”是绝对具才学...

朱熹改“亲民”为“新民”并非无据，这可以由郭店竹简及《大学》的思想得到证明。《大学》在思想史上占有重要地位，特别自宋代列入四书以后，其影响更为巨大。显然不符合原义，且与后面的“止于至善”无法统一，故从文义的联贯来看，“新民”无疑胜于“亲民”...

唐雎功不可没永垂青史。《唐雎不辱使命》一文运用传神的、极富个性化的语言描写、神态描写、动作描写来塑造人物形象。唐雎幻化为中国人心目中英雄，特别是面对强权，面对不义侵略时的那份铮铮铁骨，那份男儿的侠义之气正是所有中国人应该继承与发扬的。想起了文天祥，...

立夏日，民间有尝新食俗。此处所说的“新”，不仅仅是时令蔬菜水果，也包括时鲜的水产品等。上海人立夏日吃糖梅子、酒酿、咸蛋，称尝“三新”。有民谣述浙江民间立夏食俗：“青梅夏饼与樱桃，腊肉江鱼乌米糕。苋菜海蛳咸鸭蛋，烧鹅蚕豆酒酿糟。”三鲜所指说法不一，一般认为地...

随着人类文明的不断发展，人们在舞蹈中加入音乐以丰富身体语言。从单纯的肢体动作的兴奋到肢体语言的抒发，用舞蹈来演绎一个动人的爱情故事。随着舞蹈的普及和人们对身体健康的重视，舞蹈已经成为人们日常健身娱乐的一种方式。舞蹈一直受到人们的喜爱。跳舞对聚会是必不可少的。大...

“新中国成立之后，挽救了一大批评弹艺人，特别是评弹女艺人。”袁小良以弹词名家徐丽仙为例，介绍了她在建国前后艺术境遇的改变。新中国成立后，徐丽仙终于不再是养父的“摇钱树”，才华得到施展。晚年深受舌底癌折磨，仍以极大毅力谱唱新作，灌录唱片，表现...

在曹寅的藏书中，有《东语》一书，同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年，两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代，有一位精通日语的同学，也喜欢文学，我曾要他把《源氏物语》翻译成中文，因事终于没有实现。这可以说是有目共睹...

布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言。在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语：第一土语又称黔南土语，使用人口最多，主要分布在黔西南、黔南布依族苗族自治州南部，及安顺市南部部分地区。老布依文和老壮...

在《全唐诗》中，诗题含有“雁”字的诗共有130首，其中有98首为名副其实的咏雁诗。唐代咏雁诗内容也颇为丰富。其中，最引人注目的当数那些倡导爱雁的诗作。结束全诗，并与上文相互映衬，从而，鲜明地表现了诗的爱雁主题。此诗构思新巧，出语不同凡响，堪称倡导爱雁诗的...

有多大分量的磁，便引多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。所以情感这样东西，可以说是一种催眠术，是人类一切动作的原动力。这种工夫做得一分，便是人类一分的进步。情感教育最大的利器，就是艺术。为功为罪，间不容发。二我这篇讲演，的是中国韵文里头所表现的情感。“韵文”是有...

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族，据统计，共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮...

阐释刘勰文学语言心理研究的独特观念，使它得以与西方当代理论进行对话并在其中展示自己的意义，这是比较诗学研究中的一个重要课题。“神与物游”被认为是神思论的核心，也是出于此。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。这可以说是明确的，没有争论的。这是刘勰神思论的精核...

另外，还有一些常用的基本速度术语，如Sostenuto、Maetoso由于在中文里没有相应的术语，就没有列入表格中。人们为的纪念麦尔泽尔的发明，就将节拍器称为麦氏节拍器，用M.M.标记。或用q＝88来表示，代表的意思就是以每分钟88个四分音符的速度来演奏或演唱。

学习成语，运用成语，了解成语当中所包含的语言文化现象，是我们学习语言、学习中国传统文化必不可少的一个环节和目的。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。通过中国成语所具有...

管乐演奏，我们和西方相比还有较大的差距，这是不争的事实。我国的钢琴、声乐、弦乐的状况和管乐相比则要好得多。意识对物质和事物的反映是能动的，对物质和事物的发展起巨大的促进或阻碍作用。第二次世界大战结束后，日本为了迅速提高国内的管乐演奏水平，由政府出面，派出了...