文章介绍了元朝登封观星台，包括其位置、由郭守敬主持修建、建筑风格与功能，体现的先进天文学思想及历史意义。如今它是历史文化遗迹和旅游景点，政府采取措施保护传承，它如明珠闪耀，是人类文明宝贵遗产。

根据陕北绥德县三十里铺村的真人真事，用陕北流行的信天游曲调编唱。歌中的四妹子名叫凤英，三哥哥名叫邱双喜，他俩真诚相爱，为了保卫家乡，双喜毅然参军上前线，风英怀着依依不舍的心情为他送行。全曲由四个短句构成，曲中的四、五度大跳，突出了陕北信天游的音调特...

五弦古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。”汉张衡《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。”唐韦应物《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”...

五音戏，原名“肘鼓子”，又名“秧歌腔”、“五人班”、“五人戏”。它发源于山东章丘、历城一带，流行地区较广：以章丘为中心的称西路；临朐、沂源一带为东路；惠发、济阳一带为北路。五音戏的传统剧目颇为丰富，据统计有160余出。主要有《王小二赶脚》、《王...

最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌曲调简单、朴实，节奏自由，在农村广为流行。不同民族、不同地区，有不同的曲调。多为上山砍柴或田野劳动时，即兴编唱，有独唱，也有对唱。龙船歌曲调热列奔放，节奏感强，一般一人领唱，伴以铿锵鼓声。唱词多与悼念屈原、...

元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更。今年元夜时，月与灯依旧。这首相思词以少女口吻写成。写去年与情人相会的甜蜜，与今日不见情人的痛苦。触目伤情、悲从中来，泪湿春衫。，称执手行歌，锦街天陌。月淡寒轻，渐向寂。歌咏升平，以后成...

9月25日，第十二届精神文明建设“五个一工程”奖在北京揭晓，由天津市河北梆子剧院创编的大型新编现代戏《晚雪》荣获优秀作品奖。这是该剧继入选2012年全国优秀剧目展演之后获得的又一殊荣。

元宵夜，户户张灯结彩，举行各式各样的闹花灯活动。节前一日，主办方还要从茆田庙迎来汪越国公神像，供奉于广惠祠内，并张灯五夜，演戏酬神，热闹非凡。当天晚上，村中还要举行盛大的灯会、舞龙灯、游神活动。在徽州各地，元宵节的灯会活动不只限于正月十五这...

三月三和歌圩是壮族传统歌节，又叫\"三月三\"、\"歌圩节\"、歌圩，壮语叫\"窝埠坡\"\"双龙垌\"。分日歌圩和夜歌圩。其起源有多种传说，一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩;一说为娱神，除灾驱疫;一说为纪念一对坚贞情侣...

在长期的渔猎生产和生活中，逐渐形成了一些反映赫哲人生产、生活习俗的具有鲜明民族特征的民歌曲调。《乌苏里船歌》就是在赫哲族传统民歌曲调基础上改编的，并在广泛传播中成为赫哲族民歌的代表作。这首歌已成为赫哲族的文化象征和标志；在1980年就已被联合国...

和所谓“元子”并无关系。十二姓中，以姬姓为首。可见，元妃、元子说皆为晚出之说。黄帝姬姓说是周王族神话地位的上升，元妃元子说是周人始祖神话地位的上升。但是这种上升显然是一种人为的提升。所以只能自诩自己血统的高贵，神话地位的上升恰恰反映了周族现...

农历八月十五中秋，素有诗乡歌海之称的儋州，都要举办民间歌节。歌节从儋州民歌活动演变而来，发源于宋代。歌节从下午3时开始，至6时是“赛歌会”，由一个村的一组男青年与另一个村的女青年各站一列，面对面进行对歌，直到唱倒对方为止。用海南话对歌称为“调声”，用儋州话对歌“呃尚”。夜晚以村为主体举办“中秋情歌酒会”，男女青年对歌、敬酒、赏月、吃月饼，以歌投情……...

五加皮酒，又称五加皮药酒、致中和五加皮酒，是具有悠久历史的浙江名酒。五加皮酒是由多种中药材配制而成，关于它的配制有一段段优美的传说。传说，东海龙王的五公主佳婢下凡到人间，与凡人致中和相爱。五公文让致中和按她的方法酿造，并按一定的比例...

羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别;主要是微调式，宫商调式次之。这类仪式歌，在婚丧中打得以表现。