身长而有羽毛的羽民的国度以及可永生的长生国的记载，则寄托了《山海经》时代的人们对飞翔天空的渴望，对长生不老的向往。而这些传说则激发了屈原、陶渊明等人的热情。“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，有研究认为记载了太阳黑子活动和北极的极地现象。周秦这个时期，...

古代茶称为“荼”，名见《诗经》。三国和西晋时代，江南饮茶已成习尚。唐代茶风大盛，玄宗在《开元文字音义》中将“荼”改为“茶”，其后还出现了陆羽的《茶经》。宋代以前，饮用的茶多为紧压茶，即将茶叶蒸后捣碎，制成团块状，饮时用水烹煮，有时还在茶中放入瓜仁、松子等干...

现实与曾经的对比让人无奈，曾经的虽然留在了曾经，但我们还可以在曾经中寻找力量。寻找那种单纯却一往无前的力量……在北京首演时，话剧《曾经》曾创造每2分钟爆笑一次的年度记录，前九季场场爆满，成为北京年度话剧界的最佳黑马，获华语戏剧最高...

《周髀算经》是中国现存最早的一部数学典籍，成书时间大约在两汉之间（纪元之后）。又在冬至那天测量，长安地方影长一丈三尺五寸。周髀算经取夏至与冬至间，竿影刚好是六尺的时候来计算。即使将周髀算经中汉制为单位的十万里换算成今天习用的公里，数值仍然悬殊得很。因此周髀...

理掳就绪，再交给另一牵经人，该人来回交叉地把丝缕挂于经耙两边经牙上。直到达到需要的长度后，将丝缕取下，卷在印架上。图10《农书》中轴架式整经图图11《天工开物》中经耙式整经图

可以说，太极拳让全民族受益匪浅。今天，太极拳作为民族智慧的结晶，已经成为中华文化的重要组成部份，谱写出了无比灿烂的篇章。令先祖欣慰的是，太极拳一出国门，就受到了各国人民的欢迎，得到了世界的认可。进而，才能在科学的轨道上，加快对太极拳的深入研...

在经历了清末的高峰和近几十年的低谷后，中国武术的真实面目早已埋到了厚厚的尘土中，至于那神乎其神的内功更是被年轻人当做娱乐的谈资。不仅是武术，中国所有的文化都讲究心传口授，工业化大生产无法造就真正的顶尖人才。其他门派不了解，本门内功由我师爷李经梧综合前人的教授而创立...

自汉代起，学者就已经开始对《诗经》异文加以关注。这是典籍中首次对《诗经》不同版本中异文的关注。此外，一些笔记著作也涉及《诗经》异文。也有不少论文涉及《诗经》异文的研究，其中较为突出的有两类。袁先生对典籍中“黾勉”的不同写法作了勾稽，并指出《...

站桩与太极推手，用太极拳拳理分析就是体与用的关系。这就是太极拳的大纲。从生理分析，其特征是人体中枢神经始终处于兴奋状态。我认为太极推手训练的目标必须明确，就是要解决在接触对手肌肤状态下第一时间能攻、防合一摧毁对方重心而取胜，这是太极...

进入21世纪以来，太极拳已经发展到世界各国。愈来愈多的太极拳习练者，理解到太极拳的深厚传统文化内涵，也体验了长期练拳对自己保健、养生、长寿以及治疗慢性病的效能。习练太极拳者，大都知道王宗岳的《太极拳论》，以及传为张三丰所著的《太$#...

《风》是《诗经》的精华，这些民歌充满了热烈的生活的气息。它的题材多种多样，包括爱情歌曲、劳动歌曲等；在情感的、表达上也是丰富多样，包含轻松愉悦、深沉悲痛、爽朗明快、曲折迂回、慷慨激昂、愁思感叹等各种情绪；在表演形式上有独唱、对唱、帮腔等形式；曲式结构有分节歌、主副歌、换头...

·扫头京剧锣鼓经。演剧中，由于某种原因省去原有唱词不唱，用动作代替，使剧情更加紧凑，术语称作“扫”。配合这种动作的锣鼓即扫头（见谱例）。扫头经常是扫去唱腔的末一句，但也可扫去数句或一整段唱腔。

拳以太极为名，古人必有以深明乎太极之理，而后于全体之上下，左右，前后，以手足旋转运动发明太极之蕴，立其名以定为成宪。后之人事不师古，不流於狂妄，即涉於偏倚。予学识浅，未能窃其蕴奥。于河图、洛书，未能道破一语。而特于羲经著阴阳错综、六爻变化与神禹所传...

这种能力的获得，显然得益于玄学和佛学思维方式的熏陶。

劲与力一直是太极拳界争论不休的问题。酿是一个过程，需要时间和耐心。这便是“酿”的奇妙了。酒是酿造出来的，高粱、糯米经过酿制可以变成酒，普通的酒酿后可以成为上等的好酒。花粉经过蜜蜂的酿制可以变成蜜，铁经过冶炼可以变成钢。这是因为它们的性质由于“酿”发...