武夷山悬崖绝壁，深坑巨谷。“岩岩有茶，非岩不茶”，岩茶由此得名。武夷山方圆60公里，99名岩，岩岩产茶。正岩茶指武夷岩中心地带所产茶叶，品质最佳，岩韵最显。武夷山茶树品种资源丰富，蕴藏无数优异品种。茶人往往选择生长优良的茶树若干丛，分别采制，...

书写这道风景的，正是成都市川剧院66岁的舞台技师汪澍武。写了30多年川剧戏牌的汪澍武，虽有众多戏迷粉丝，却一直忧虑后继无人。”汪澍武说，戏迷一般都有很高的文化素质，来不得半点马虎。1979年，35岁的汪澍武被成都川剧院招进从事舞美和字幕工作。”这是...

王家卫电影《一代宗师》的编剧及武术顾问徐皓峰的新书《武士会》日前由人民文学出版社出版。这与徐皓峰研究与熟悉的部分产生了重合。小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。据了解，徐皓峰此前的名作《逝去的武林》，整理民间武术精要而成为当代...

野兽有尖齿利爪，强悍凶残，而先民们用来与野兽搏斗的不过是简陋粗糙的棍棒和石头打制的武器。特别值得一提的是弓箭的发明，给原始人类提供了有力的远射程武器。狩猎是原始社会人类维持生存最重要的生产方式，因此，武术的萌芽与生产劳动有着直接的关系。过了30天，三苗族还是...

在武当武术这一人类奇葩中，功特指内外兼修或内修法。目的是以动带静，逐步达到动静结合，互为依托之功效。不同形式的动功修练，其部位要求各有侧重。最终的目的是达到功息相依、健体养生、延年益寿之功效。

三国历史上孙吴书法成就总体而言，不能与中土争隆，然而在书法史上有着特殊的地位，一是以《天发神谶碑》及《禅国山碑》为神圣时代古篆碑刻作了一个奇迹性的总结，二是以简策书及《葛府君碑额》实证了人文时代今文字书法在三国时期已开始流行。《天发神谶碑》又名《天玺纪功颂》、《纪功颂》，...

孙永猛，1980年出生于河南周口。作品赏析这幅画色彩淡雅，三个女孩身着时尚的服饰，装扮得十分靓丽。孙永猛老师的作品较多地吸收了民间艺术的营养，例如皮影戏的图像范式，以符号式的技法形式营造出属于自己的绘画语言，他运用这种语言来扩写自己的情意，并不断地在进行属于个人方式的...

刘从善怒于李氏、女儿和女婿赶走了侄儿引孙，便将其所有的债券烧毁。这时其妾小梅有身孕，刘氏渴望得子，外出时叮嘱妻子、女儿细心照料小梅。他们偕李氏到田庄向刘从善报告此事。清明时节，刘从善嘱咐女儿、女婿安排祭祀祖坟。歌德高度赞扬了武汉臣在描写人物感情方面所取得的成就，由...

武禹襄自幼随父亲武烈习少林洪拳，虽年过四旬但好武之心不减。据考证，李亦畲及胞弟李启轩先生的传人中能传续有成者，以郝为真和葛／顷成为最。郝为真先生早年协助李亦畲先生教拳，李大先生辞世后，始正式开门授徒，一时间河北地区的少年俊彦纷纷来附。有一段时期，人们将郝先...

杜甫一生有不少朋友，严武是其中重要的一位。尤其是杜甫居成都期间，严武在生活上曾给杜甫以切实的帮助，杜甫也曾应邀入幕，二人关系空前密切。实际上也正有多种史籍记载，杜甫曾有酒后对严武失礼的事。第三种是怒至欲杀。这种因官场地位而致的隔阂，在杜、严的交往中，一直未...

赵武灵王下了决心，非实行改革不可。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。到了咸阳，赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。...

武禹襄远法王宗岳，近师陈清平，本诸实践心得创编出一套融技击、健身、养性为一体的太极拳势和刀杆练习套路，把打（推）手衍化为进退各三步半的活步打手。武禹襄忠于继承，勇于创新，师前贤心法，不泥古人步迹，从拳理拳法到刀杆运用，一帜卓树，蔚然成家，形成一家完整体系的太极拳学...

也就是说，因为孙式太极拳从运动形式和心意状态而言，已经具备了太极文化的这种特征，故此名之为太极拳。上中下一气贯穿，称之为“三才”。手、肘、肩、胯、膝、足六大关节隐隐与之相应，对外显现“外三合”，实际上并无内外，总称“六合”。据有六合”之态，头、首、肩、肘、胯、膝、足则各显...

武夷山红茶正山小种红茶原产地在武夷山市星村镇桐木关一带。据《中国茶经》介绍，正山小种之“正山”，乃表明是真正的“高山地区所产”之意，原凡是武夷山中所产的茶，均称作正山。3正山小种红茶之武夷红茶的产地和制作工艺。4小种红茶的外形特征...

·大武《周礼·春官》所说周代六乐中的周乐。用以作为宗庙之乐，祭祀祖先。《大武》在“六乐”中是—种武舞，内容是歌颂武王伐纷的武功，据《礼记·乐记·宾牟贾》的记载。《大武》共有六段。这六段歌词，保存在《诗经·周颂》中。据《通典·乐》：“...