汝瓷位居宋代“汝、官、哥、定、钧”五大名窑之首，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之汝窑茶具、功夫茶具称。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

而宋金元之际战乱的恐惧使人们求神庇佑的信念增强，乡村大量建筑杂庙淫祠。

在叶恭绰的《矩园余墨》有《宋白玉蟾尺牍跋》，徐邦达《重订清故宫旧藏书画录》亦著录其尺牍卷，并称其伪，杨仁恺《国宝沉浮录》也著录其《尺牍》，称为赝品。从这点意义上讲，白玉蟾无疑具有不可磨灭的开创之功。

宋江正是从何涛口中获悉：官府正待捉晁盖等人归案的消息。为救晁盖，宋江飞马到晁盖家报信，建议晁盖逃走。从吴用的这一句话，我们可知在此之前吴用是不认识宋江的。据晁盖家庄客在官府供认，吴用是本乡中的教书先生，可见吴用也是东溪村附近之人。

宋人认为金属茶碗有腥味儿，影响茶汤的口感和成色，只有瓷碗才是压倒一切的理想茶具。“盏以青绿为贵，兔毫为上”斗茶和质朴的茶具令宋代茶文化上升到了\"形而上\"的层面。

金元影戏承袭宋代，时见遗迹。从文字可以知道当时影戏艺人的技艺是在家庭内部代代传授的。蒙元时期的影戏还由汉人远涉西域带到了波斯等地，并辗转传入埃及、土耳其等国家。

除了朱安群独具慧眼曾给予《演雅》高度评价外①，大陆出版的各种宋诗选本、鉴赏辞典甚至包括黄庭坚选集都遗漏了这首诗。众所周知，《演雅》之名是取“演述《尔雅》”之义。这一事实意味着黄庭坚应该知道陆佃写《埤雅》之事，甚至可能有条件直接阅览《埤雅》的手稿。因此，在如何评价熙宁、元丰...

北宋初期，朝廷采取“招徕流亡，奖励农耕”及减免赋税等措施，使得农业生产得到恢复，为手工业和商业的繁荣奠定了基础。艳段为开场，目的在于招徕观众，安定剧场。末泥相当于后代的班主，引戏负责执行末泥的主张，进行指挥调度。副净多扮演装傻充愣的角色，副末插科打诨以逗趣，装孤当场扮官，...

辽承唐风，金随宋制，西夏别具一格，多民族、多风格的建筑共存，是这一历史时期建筑风格的特点。

兴庆宫是一幅宫殿园林地图，各种建筑表示的立体形象，绘画精致，它是宋代城市、园林地图上唯一注明比例的地图。现藏于四川省博物馆。

宋元石棺多以整块条石凿成，腹中凿为棺槽，上覆以石棺盖，外形为首部宽高、尾部窄矮。

它的标志是南宋时南戏的出现。南戏又称温州杂剧、永嘉杂剧，其音乐丰富而自然。南戏在演唱形式上已有独唱、对唱、合唱等多种。戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰。代表性的元杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，另外还有王实甫、乔吉甫，世称六大家。出现了一系列典型剧作，如《...

事实证明，在强有力的保卫和平的力量支持下，宋国才免于遭受侵略。墨子为实现自己的理想，不辞艰辛，长途跋涉，甚至冒着生命危险去扑灭即将燃起的侵略战争的火焰。墨子这一伟大的行动，充分体现了中华民族一贯具有反对侵略战争的优良传统。

两宋的法律也规定，丈夫外出三年不归，六年不通问，准予妻子改嫁或离婚。不久，柳氏患病拒绝服药而亡。嘉定宣氏，丈夫对她素来狂悖残忍，宣氏却晨夕恭敬奉侍。理学贞节观的泛滥，更与统治阶级的提倡并将之纳入实际运用的轨道有关。婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫，断肠幽怨在...

唐称“茗战”，宋呼“斗茶”，名异而实同，都具有强烈的赛事色彩。参加斗茶的人，要各自献出所藏名茶，轮流品尝，以决胜负。因此，水痕出现的早晚，就会成为汤花优劣的依据。决定斗茶胜负的标准，主要有两方面。因汤花的色泽与汤色是密切相关的，因此，汤花的色泽标准与汤...