连日来，浑源县体育休闲广场晋剧专场展演好戏连台，观众如潮。正月初八晚上7时许，县城居民和临近的十里八村群众，扶老携幼，呼朋引伴，到县城体育休闲广场去看大戏。由国家一级演员杨晓瑞、李蕊主演的《双蝴蝶》剧目行腔流畅、动作优美，展现了大腕儿们的无穷魅力，令...

4月19日，一场评剧、相声综合场演出将在古色古香的海河剧院小剧场上演。演出由天津市评剧白派剧团主办，海河剧院与雅艺相声团承办。据介绍，此后每周五夜场，每周六下午场、夜场，每周日下午场，都会在海河剧院小剧场进行同类演出，来...

笔者在各级武术散打比赛中多次看到场上运动员间架不整，角度不对，以至整体进攻或防守动作变形，导致败下阵来。只从上肢的动作范围来说，间架是指前臂架起时，人体左右大臂和前胸夹角不应大于45度(影视片和武术套路比赛时，动作是允许夸张的，以至左右大臂和前胸成一直线)。

昨晚，杭州电台中波954“越剧好声音”首场剧场演出在胜利剧院举行，700多名戏迷到现场免费观看。今年9月启动以来，吸引了来自福建、四川、安徽等地的108位越剧戏迷报名。经过广播初选后，有50位选手进入了第二阶段的“剧场演出”环节。昨晚是剧场演出...

整劲的形成是由姿势与协调来实现的。用于化解对方来招保护自己为化劲；用于攻打对方为打劲。以上八对劲力贯彻于车式形意拳的始终。先师们主张在练拳过程中增长劲力，掌握和运用劲力。

中国地域辽阔，粗略统计民居形式不下四十余种。概约地划分为七大类，即：庭院式民居、窑洞式民居、干阑式民居、毡房和帐房、藏族民居、维吾尔族民居及其他特殊类型民居。庭院式民居这种应用最为普遍，是汉族、回族、满族、白族、纳西族，甚至包括部分蒙古族长期采用的民居形式，有着悠...

茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。在我国文学史上，提起寒赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期着名茶人。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在...

元官初至锦城，流落不偶，蹀踵街头。元官以其同乡又同行也，遂混迹其中以求食焉。迨十数日后，某处赛会，饭食俱包于班中，元官仍如前取食。迨一登台，全场轰动，咸诧为从未见之者。因以加价事告之元官，至此乃允其聘。殆出场，人皆拟为天神。某岁新正...

名为形意者，像其形而思其意也。以人的整体而言，头为梢节，躯干和上肢为中节，下肢为根节；以上肢而言，手为梢节，肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随，根节催”。扣一肩扣气力达肘，手扣气力到手，足扣桩步力厚，齿扣筋骨紧缩。

同时我们不应再是应试培养的教学模式，而是在调动学生主动学习，使身心健美，强化审美意识的进行艺术美育教育，陶冶情操观念上的更新，从而达到“外塑形，内塑雅”这一线路展开教学改革。“外塑形，内塑雅”的教育观念在马克思主义的美学观点强调，人类的美兼容身体健美，精神丰富和道...

榷茶场[Teatradeandtax-collectingmarket]亦称“官场”、“榷场”。政府规定的茶叶专营专卖场所。《宋史太宗本纪》：太平兴国二年春正月，“置江南榷茶场”。《元史食货志茶法》：世祖至元六年始立“西蜀四川监榷...

彝族戏曲——彝剧在2008年6月7日国务院批准文化部确定的第二批510项国家级非物质文化遗产名录，云南省大姚县申报的彝剧，被列为46项传统戏剧之一。以此剧为标志，彝剧真正走向全国，成为文艺界一个响当当的品牌。全剧采用主副两条线索平行发展。大型彝剧《凤鸣九天》创作于2002年，同年10月参加楚雄州文...

曾几何时，“秦腔现在没有市场”这种声音弥漫在梨园内外。难道秦腔真的是没有市场了吗？这就是我们热爱着的秦腔的现状。走进公园，可以看到不少人唱的有滋有味；深入社区，现在各种的自乐班也办得红红火火；到了农村，人们更是离不了秦腔，不管是红白喜事，总...

由于武术是中华民族的国宝，是中国优秀的民族文化遗产，形意门辈序，以华字开头，以华字为首，充分体现出中华民族是武术宗主国的地位。为了延续香火，形意拳门立规矩择徒而授，既规范弟子行为，又明确身负承传之责。从而达到以武修身、以武健身、以武防身、为社会文明进步作出...

茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶...