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段克己词作鉴赏

全词至此,菊花的高洁品性与词人的精神追求,菊花的零落憔悴与词人的身世之慨已完全融为一体。词人徘徊于花丛之中,顾花怀人,一种无可奈何的忧伤之情表露无遗。

古筝曲谱【西厢词】

古筝曲谱【西厢词】

唢呐唱词与其它

唢呐唱词与其它

右词南剑调

右词南剑调:流行于福建南平,相传由江西传入,已有100多年历史,因江西别称“江右”,南平为古南剑治所,故称“右词南剑调”,简称“南剑调”。重唱功,不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等,道白用夹杂平方言的土官话,小生唱腔用小嗓,伴奏乐器以京胡为主...

鬼狐之下藏真态云鬟雾鬓入梦来——《聊斋志异》民俗描写中的女性发式文化

与作者命运不同的是,《聊斋志异》自诞生之日起,就是一部备受宠爱和关注的名作。许多人都将《聊斋志异》列为研究中国古代民俗的必读书目,因其对民间风俗的描写既包罗万象又栩栩如生。五十八个铜钱之后全是无字面,表示夏商五十八岁之后的命途当是一帆风顺。

秋桐斋太极随想

二太极拳与人交手,不论推手或散手,均不能套用招法。前贤谓太极拳能变化人的气质,这是对想改变自己气质的人而言。借用一下逻辑发生学的概念命名:程序一,太极拳的建构。程序四,太极拳的消解。发现太极拳是如此平实,质朴,所谓最高深、最神秘的,是最基础的,最平凡的。太极拳动作缓慢,屏息净虑,...

二胡曲谱:说聊斋

“风骚”本是褒义词

文/许晖在今天的语义中,“风骚”毫无疑问是一个贬义词,而且通常都用于女子,形容女子举止放荡轻佻。但是在古代,至迟在明清之前,“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期,“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩,进而又引申出风流放荡,再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

海南斋戏(传统戏剧)

海南斋戏(传统戏剧)

申报地区或单位:海南省海口市海南斋戏是流行于海南省境内的一种祭祀性民间戏曲剧种。大约明代已产生,至今已有四百年以上历史。作为仪式性戏曲,海南斋戏类似我国北方的傩戏。因此有“北有傩戏,南有斋戏”之说。其起源于海南民间的祭祀仪式,随着外来戏曲剧种的传入,祭祀仪...

端午节喜唱竹枝词习俗

竹枝词是一种特殊诗体,是从古代民歌演变而来的。有研究者认为,竹枝词,即“竹枝”,是唐朝乐府曲名,始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州,他学习《竹枝词》,并改写了一首新词,歌吟了当地的风土人情和男女情爱,也释放了他被...

论辛弃疾的“咏春”词

以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中,咏春之作竟多达六十阕左右,几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观,而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负,对他寒食。年时燕子,料今宵、梦到西园。诚是),就其对词...

黄庭坚词作鉴赏

黄庭坚词作鉴赏此为惜春之作。这种奇想,表现出词人对美好事物的执着和追求。但词人从中仍得不到解答,心头的寂寞感更加重了。偶有名酒,因以金荷酌众客。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。

中国书法的“比德”审美观念

以书比德的审美思想在盛唐大书论家张怀瓘和窦臮、窦蒙兄弟的书法理论中得到充分的体现。比如赵孟、蔡京等即以人品之故颇遭后人非议,书法也被认为多媚而少骨。当然这种系统性是有赖于严密的儒家伦理思想体系而获得的。书法的刚健一般比德于忠贞,而婉媚柔美的形态特征或风格则多受到排斥。

李清照的词风和诗风

李清照的词风哀婉凄戚,评家以为与她个人的经历有关,这是不错的。我们在评价李清照的作品时,也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀,毫无个人哀怨,与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗,正如李清照〈词论〉所论“诗文分平仄,词分五...

叶嘉莹评赏南唐二主词

“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,这句妇孺皆知的名句,出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平,却在中国词史上占有了一席之地,王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫...

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