应文化部邀请，山西梅花文化传播有限公司制作的新编晋剧《大红灯笼》在京演出，参加“讴歌伟大时代，艺术奉献人民2012全国优秀剧目展演”活动。辛亥革命的爆发，对妇女解放和反对封建礼教具有里程碑的意义。同时，这也造成了当时辛亥革命的受阻和失败，封建帝...

四川乐山人，现为笛子演奏家、教育家，中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会常务理事，四川音乐学院副教授，民乐系主任。1977年考入四川音乐学院民乐系竹笛专业，师从张宝庆、王其书教授，1982年毕业留校任教，之后又受著名竹笛大师赵松庭先生的悉心指导。曾先后随四川音乐学院民乐演出访...

东方木也，其帝太昊，其神句芒。南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，其神后土。西方金也，其帝少昊，其神蓐收。北方水也，其帝颛顼，其神玄冥。

今天下午，早早地离家返回杭州，只是为了赴一场越剧之约——浙江小百花越剧团的《西厢记》，今晚将在浙江省人民大会堂举行封箱演出。王实甫当年写元曲《西厢记》，用了大量当时人们的口语，时隔几百年，现在读起来有点生涩了。（2012年5月6日，写在浙江小百花越剧《西厢记》...

神农作耒耜在我国古代的传说中，有一个农业之神，叫神农氏。当然传说不等于史实，实际上农业生产并不是由哪一个人所发明的。在我国已经发现的新石器遗址中，几乎都可以看到人类从事农业生产的遗物，其中有大量石制农具及一些炭化的谷物。在人类文明的发展史上，农业的出现是一...

那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位。长生不死的神仙传说，在我国由来已久，战国时代的神仙...

羌民以祭山还愿来表示对上天的崇高敬仰，也是祈盼天神木比塔恩赐百姓来年牛羊兴旺、五谷丰收。所以祭山会成为这个民族的传统节日。祭山会的祭品，一般为宰杀后的羊、狗和鸡。祭山会首先由释比领众人围塘而转，口念封山、育山、敬山的经典。羌族自古信仰万物有灵，其信仰的诸神...

蒙古射箭，作为草原文化的精髓，不仅代表勇士精神，还承载着深厚历史与文化意义。面临现代挑战，社会各界正努力保护与传承这一技艺，同时融入现代体育元素，焕发新活力，展望未来更广阔的发展。

司马懿的成功表明世上没有免费的午餐，事在人为。司马氏则预见到了这一变化，他们选择了曹魏。打败弱者既起不到锻炼自身队伍的作用，又起不到吓唬强者的作用。相反司马氏则意识到了战略的攻防转换须逐渐进行，不能操之过急。也就是说在战略防守的同时还应根据实际情况灵活使用战术进攻。

藏文化的神秘积淀可见一斑。跳神前，喇嘛们用七色土在大经堂绘出降魔除障的锐利法器、金刚橛的坛城，围坐坛城诵经7日，第8天开始跳神。藏式护法神中的神、鬼、动物，均由密法咒师戴面具、持法器、彩带表演。不过跳神场面并非一味的令人紧张，...

由太原晋剧艺术研究院、太原艺术研究院联手打造的新编神话故事剧《神龙》在省城首演。《神龙》是一部咏龙、颂龙、穿越百年的神话剧，也是一部反映龙的传人、龙的精神的现实版舞台剧。

1月10日，大型公益活动“非物质文化遗产·华夏行·燕赵之旅”率先走进滦县，以非遗大集、非遗集中展示和滦县地秧歌汇演等活态非遗观摩形式，将滦县特色的非物质文化遗产呈现给社会和大众。作为历史悠久的千年古城，滦县拥有丰富多彩的物质和非物质文化遗产。其中最具代表性的当属滦州地秧歌和滦...

①苏拭是浪漫主义词人，已成定论。论者多循其革新解放精神和浪漫主义情调进行研究，而对苏拭的现实主义词风进行系统论述的则为少见。苏拭被贬时，仍常关心边事。⑥元丰四年十月，苏拭贬官黄州，当他得知种鄂率军大败西夏时，异常兴奋。国势的虚弱衰危，个人遭遇的坎坷...

改编后的宜宾本土大型现代川剧《槐花几时开》在学校首场献演，为翠屏区明威乡中学师生带来了一顿丰盛的精神大餐。据《槐花几时开》剧目组负责人介绍，本次演出是该剧在翠屏全区巡演的第一站。剧目以该市真实事例为原型，用独特的川剧表演艺术演绎农村...

学术为文化传承的主要载体，一些论著称之为“大传统”，而学术精神又为一代学术的灵魂。而历史家研究中国学术时长于考订人物、事迹和著述，不甚重视阐释其学术精神。而庄存与和刘、宋之间还有一位值得注意的庄述祖，是庄存与的侄子。在嘉庆帝亲政以后，庄氏迅速成为士人注目的中心。嘉...