练太极拳要求意、气、身结合，这是求内外统一性的准则。在太极拳中，呼气为阳气，吸气为阴气；体内上升之气为阳气，下沉之气为阴气。练太极拳的气，多指以后天的机能锻炼，引动先天肾气的特殊功能。

所以舞者在学习摩登舞时就必须注意它的综合基础，排除急于求成的思想。要齐头并进地训练基础动作，不要只注重这部分而忽视另一部分要求，注意综合基础的全面提升。才能真正掌握贴身这一特点。

本文深入探讨了韩愈所追求的“道”的三重内涵：文以载道、道统之继、道在心中。通过分析韩愈的文学实践、教育理念以及人格追求，文章揭示了这位古代文人对儒家经典的传承、对师道尊严的捍卫以及对人格完善和社会责任的不懈追求。韩愈的“道”不仅具有深远的历史意义，...

这就要求有相应的指挥来从艺术上入手，作好一切的组织工作。能站在乐队或合唱队前打拍子不一定就是指挥。也就是说：要求指挥1.必须首先要忠实于音乐事业。因为指挥艺术是最高的艺术，他要最大限度地将音乐活动的诸方面综合起来，融为一体。通过排练，传达自己的感受，率领大家完成第二...

听劲训练须在推手扌朋劲中求达，须通过陪练者“喂劲”逐渐求达。

顾炎武毕生提倡务实求真、去芜存菁的学风，反对治学中的蜻蜓点水和沽名钓誉现象。与这些投机取巧的做法不同，顾炎武治学则本着精品意识，惨淡经营，一丝不苟。顾炎武治学的精品意识，源于他对社会、对真理的责任意识。顾炎武主张，治学旨在经...

武夷山茶树品种资源丰富，蕴藏无数优异品种。茶人往往选择生长优良的茶树若干丛，分别采制，品质上佳，称之为武夷名丛。岩茶的采摘不同于其它茶类，要求掌握中开面开采。名丛的鲜叶，需分开付制，务使尽善尽美。

著名的藏医《四部医典》（或《四续》亦根源于《疗方五部大续》。由大译师毗卢遮那译自苯教之医典。据尼玛丹增所撰《甘珠尔编目序言》，《四部医典》中祈请仙人之名及医疗咒语均原封不动地保持了象雄语，充分说明了其源自苯教医典。此外，由三个印度瑜伽咒士从桑耶寺找到的伏藏本，亦应...

因此，在拉丁舞中，男孩的要求更高。对拉丁舞的研究根本不足以让男孩子显得“娘娘腔”。拉丁舞基本训练中出现的少量古典芭蕾基本功训练，只为帮助幼儿打好拉丁舞打下良好的基础。拉丁舞是一种不同于传统民族舞蹈中男子柔美的体育舞蹈。通过学习拉丁舞，孩子们将学会尊...

本文探讨的是通过动静相间地盘练太极拳，以求得太极拳的最高境界--无形无象、全身透空，从而达到养生与技击的目的。太极拳爱好者都知道，盘练太极拳架要求连绵不断，大凡练习多年都能达到。练太极拳主张自然呼吸，自然意与气合。练太极拳需要长期坚持，一切顺其自然。

腹肌，背肌和臀肌收紧向上提，头部正直，面部表情松弛。训练躯干姿态时可采用抒情平稳的音乐，如；音乐《绿色的祖国》（郑律成曲，谢君丽配伴奏。双手从准备姿势平稳地放到把杆上。上身保持正直，挺胸收腹、收臂。小踢腿的特点是快速有力地踢到25。，然后，经过脚尖着地收回。踢腿时要注意绷直膝盖。

挑选交谊舞舞伴的要求在现代舞中，男伴应始终居于主导地位。这是由交谊舞的结构方式及其人体运动学的规律决定的。可见，右手的局部性动作已经开始废止，而肩时的用力，开始占据主导地位。实行完全的标准握持，则可运用高级信息传递方式。这是默契配合的先决条件，也是优美协调的决定因...

传统古琴谱【凤求凰】

冯友兰这种观念，源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实，促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七卷本《中国哲学史新编》中，冯友兰以一卷的篇幅，论析了中国...

虞集跋董源《夏景山口待渡图》虞集（1272-1348），字伯生，四川仁寿人。宋丞相虞允文五世孙，尝任奎章阁侍书学士，参加《经世大典》的编写工作。著有《道园学古录》。董源《夏景山口待渡图》链接虞集作品欣赏：<