• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约9,931条搜索结果

崔仲三谈腹部弹跳

浙江省安吉林永江问:1.42式太极拳中17式掩手肱捶与18式野马分鬃之间有一个缠绕折叠的腹部弹性发力动作,成两掌横挒于腹前。练习42式太极拳,我认为应该以杨式太极拳的动作风格为主。掩手肱捶和野马分鬃虽然是陈式太极拳中的动作,但是在这里演练时,要在杨式太极拳风格基础上表现出这个动作的特点。易...

李老(李仲轩)说”熊形”

右手臂搂着,要防止西瓜滚落,手心和肩头要相互照应。不是说王献之写字死扣笔杆,几根指头是抵不住王羲之全身奋力一拔的力量的。熊形正如对对联,左右字字不同,但字字相应,如果相应不上,便有疾病。对联有横批,是点睛之笔,左右对上了,精华在头部,站熊形时头部是活的。熊形最后要集中在两个小腿肚...

范仲淹与范氏义庄

义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。管理人有权处理义庄事务,不受他人干扰。族人有权告发管理人的不公正行为,由公众作判断。义庄保证族人的基本生活需要,而不是无限制的提供支援,防止族人在应得的经济权益之外侵占义庄的财产。宋英宗批准了范纯仁的请求,下令由苏州地方官对义庄进行备案,给...

景同情异 别具一格──张九龄《湖口望庐山瀑布泉》与李白《望庐山瀑布》(之二)比较

张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》与李白的《望庐山瀑布》(之二)便是如此。苏轼的评语虽未免过分,徐凝之作称不上“恶诗”,但徐作不如李白之诗思绪飞逸是确实的。张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》,基本属于“繁”的一类。此诗描写庐山瀑布,紧扣其雄奇壮丽下笔。

古琴名曲谱《胡笳十八拍》吴景略

古琴名曲谱《胡笳十八拍》吴景略

古琴名曲谱《梧叶舞秋风》吴景略

古琴名曲谱《梧叶舞秋风》吴景略

好学的陶埙乐谱《故乡的原风景》

好学的陶埙乐谱《故乡的原风景》

陶笛独奏乐曲谱《故乡的原风景》

陶笛独奏乐曲谱《故乡的原风景》

十二孔陶笛曲谱 故乡的原风景

十二孔陶笛曲谱故乡的原风景

三凤齐鸣震北宋:陈氏昆仲的文治武功与家风典范

然川南陈氏一门,有昆仲三人,曰尧叟、尧佐、尧咨,皆以经天纬地之才,掇巍科,登显仕,其中尧叟、尧咨两膺状元之选,时人誉为“三凤”。其兄弟同耀朝堂,功业显赫,家风醇厚,实为千古佳话,载诸史册,传于乡邦,至今犹令人敬仰。今据《宋史》《陈氏族谱》及地方方志,详述其家世渊源、生平事...

揭秘“木脑纵歌”:景颇族祭祀祖先的活动

揭秘“木脑纵歌”:景颇族祭祀祖先的活动

集中居住在我国云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族,系属于汉藏语系藏缅语族的景颇语支。据古籍记载和传说,景颇族先民是我国古老“寻传蛮”中的一部分。在景颇族中,“太阳”和“土地”分别是天地间最大的神灵。除此之外,家神“木代”的权力在所有神灵中是...

冬至为什么要吃饺子?

这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。东汉末年,各地灾害严重,很多人身患疾病。有一年当地瘟疫盛行,他在衙门口垒起大锅,舍药救人,深得长沙人民的爱戴。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食,在冬至和年初一吃,以纪念张仲景开...

景颇族服饰什么样?有多长时间的历史

景颇族服饰什么样?有多长时间的历史

景颇族男子多穿黑色圆领对襟上衣,下身着短而宽大的黑裤,包黑布或白布头巾,头巾两边以彩色小绒球作为装饰。景颇族的景颇、载侃、喇期、菠莪等支系的男子一般着黑色对襟短衣,裤腿宽。涂以红漆、黑漆,围在腰部,并认为藤圈越多越能增加美观。景颇族妇女用毛线织成的...

风景画--山的表现

画近山应着重抓住山石的主要结构和具体景物刻画,分出块面。山是由于地壳的自然变化而形成高突于地面表的部分。根据地质和覆盖状况,可大体分为土山、石山两种,而有的山多树、有的山多草,有的山常年积雪。因此,作画时应根据实际情况客观对待。

昆剧《景阳钟变》登逸夫舞台

李自成已兵围都城,崇祯命敲响景阳钟,召集百官,奈何应者寥寥。悲恨交加,崇祯痛下罪己诏,同时率合家哭祭宗庙。然都城很快被攻破,崇祯知大势已去,为避免受辱,痛命皇后和公主自尽,之后独上景山。

上一页首页14151617181920下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐