会街，阿昌话叫“熬露”，每年农历八九月间举行，是迎接佛祖返回人间的日子。阿昌会街必耍青龙白象，即源于此。阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。会街这天，当天空霞光初露，小伙子们便身背户撒长刀，挎着象脚鼓，姑娘们身着娇艳的民族服装，...

笙谱徐超铭陆在易曲

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族严禁同姓通婚，双方一听说不同姓心里很高兴，小伙子就会找话讲：“有亲人家，买得什么好东西?”征得...

天津河北梆子剧院国家一级演员、河北梆子表演艺术家王伯华之子王少华领衔主演的改编剧目《徐策》，将于今晚在滨湖剧院上演。《徐策》讲述了徐策忠义为人的故事。据介绍，原本《徐策》是河北梆子表演艺术家王伯华的代表作，而改编版则由其子王少华饰演徐策，一...

申报地区或单位：江苏省赣榆县山东省胶南市、青岛市黄岛区徐福传说是关于历史事件和历史人物的民间传说，长期以来流传在沿海一带的民众当中。徐福，字君房，秦代方士，琅琊人，其于公元前219年和前210年，在琅琊台两次上书秦始皇，为其入海寻求神山仙药。公元前210年，徐福率3...

徐光启毕生用力最勤、影响最广的是在农业方面。其中最重要的著作是《农政全书》，在农学遗产方面极负盛名。《农政全书》共六十卷，五十多万字。徐光启的天文工作，对于中国古代历法的改革是一次飞跃性的突破，《崇祯历书》奠定了中国近三百年历法的基础。对中国当时的数学、天文、历算...

京胡乐谱《让徐州》陶谦唱段

古琴名曲谱《良宵引》徐元白

古琴名曲谱《泣颜回》徐元白

古琴名曲谱《长门怨》徐立荪

徐立梅是一位江苏省级机关退休干部、高级政工师。十多年来，徐立梅痛心于被联合国认定为“人类口述和非物质遗产代表作”的昆曲的濒临绝境，一直以业余昆曲爱好者的身份组织起“南京钟山”的力量为昆曲奔走，为昆曲鼓与呼。她以反映南京历史文化的古典诗词昆歌为推手，推动昆曲在当代的...

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

腊撒是在阿昌族青年男女中流行的一种特殊游戏，世代相传，既是友谊的象征，又是使青年男女成为佳偶的桥梁。“腊撒”译成汉语就是换手艺的意思，大致分为“相送”、“回礼”、“赠送”、“刹水”4个阶段。若是女方对男方有意，便收下男方的烟盒。如果姑娘真的有心和小伙子成亲，就用自己...

申报地区或单位：江苏省徐州市徐州琴书又名“苏北琴书”，旧称“丝弦”、“唱扬琴”等，主要流行于以徐州为中心的苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。它源于明代小曲，清代后期发展成形，至今已有近两百年的历史。徐州琴书以徐州方言演唱，乡土气息浓郁，既有南方曲...