本文聚焦声乐演唱心理障碍，指出“紧张怯场”“自信不足”“欲望激情缺失”是常见问题，介绍应对之法：如勤练基本功，清晨练声提升气息、发声与共鸣；调整心态，深呼吸、自我暗示；积累实战经验，从小舞台到大场面，克服障碍，追逐音乐梦想。

此外，经常跳拉丁舞可以增强自信心；精神处于抑郁或高度紧张状态时，跳上一曲拉丁舞还可以使身心得到彻底的宣泄和放松。

人的心理具有某种神秘的力量，要敢于探索你的心理力量。“自觉的自动暗示”和“自我暗示”是同义语。它自动从下意识心理把信息发送到有意识心理，并发送到身体的若干部分。“我各方面的情况都日益好转！”多次、迅速和有感情的重复这句自我暗示语句，就会影响下意识#$...

如学道之士因工作、事业、家庭等原因，不能走遍天下访道，则可在家诵读丹经。这是修炼丹道的特殊性所决定的。如鸡抱卵为诀中之诀，学士须死心修道。努力实践，进一步论证，以求解脱。后贤得以有修道之指针，并将祖师之书收入《道藏》。今之“理性之士”，如非成就者,其文只能求一世之名...

窦性心动过速属中医“心悸”、“怔忡”的范畴，为迷走神经张力降低而交感神经兴奋性增高所致。笔者共收治104例重症患者，获效满意，兹将治疗方法介绍如下。这次发病已4天余，经服上药无效。用上法按摩2次心率恢复正常，遂后晨起认真坚持作站桩运气宁#...

太极拳运动的核心问题是抓重心，不论单练走架还是双人推手，在锻炼过程中都将稳住重心作为运动的关键。太极拳运动时，不论向前或后退，靠的就是弓腿坐腿。初学太极拳要自然呼吸，进一步提高就要注意呼吸与动作的配合。另外，练太极拳的一个重要方面是肢体的协调，要上下肢动作...

于是集众技之长，撷取精华，参以心得，著为《心意六合拳经》，是为《旧谱》。逮至明末清初，有姬公隆风，讳际可，武艺高超，历访名师，游终南山，得此《旧谱》，悉心揣摩，融合贯通，遂将其精微奥妙，广为流传。六者,为心意六合之身法。科学证明，物质就是力量...

苏东坡与佛印和尚友情甚好，但二人喜欢言语相讥，各不相让，经常是苏东坡占下风。苏东坡暗喜，随即就问佛印：“那你可知道我看你像什么呢？回家后，苏东坡面带笑容哼哼叽叽。苏小妹见状问道：“哥哥、什么事这么高兴呀？”“哼，佛印这次总算栽在我手里了！问明原委，苏小...

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我一向两手空空，一...

中国唱片公司为林慧心出版唱片《断桥》；《白蛇传》获全国中青年（广播）演唱大赛荣誉奖；《关东腊月雪》获辽宁省第四届艺术节、中国第六届戏剧节和第三届中国评剧艺术节的表演奖。

没有，所以佛教给我们“用心如镜”，要清净，要不动，要清清楚楚、明明白白。4佛菩萨用心如镜，就像镜子一样，没有取舍。5凡夫用心像照相机的底片，一照的时候，里面就落了一个印象，落印象就是取舍，不知道用心如镜。6用心如镜，镜照外面的境界，一样也不会漏...

孟子认为，人有身体与心智。身体的内容是“气”，而心智打定的主意是“志”；志是气的统帅。然后，所谓“道”，是指人类社会共同的规范，通常体现在礼与法之中。三者合而观之，可知儒家在“择善”方面的考虑。

心之忧矣，之子无服［2］。金启华《国风今译》认为是写妻子忧念丈夫久役无衣。陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为是写不得志者的忧愁。以此为基础，笔者进一步揣摩玩味，仔细寻求《诗经》内证以成其说。体察此女子的情怀，进而推情入理，分析其忧虑的原因，这无疑就是正确理解这首诗的关键...

因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“不仁”虽只有一线...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也...